灸法临床应用与研究.ppt

灸术的临床应用与研究 孙思邈采药图 为孙思邈正名 孙思邈又称孙真人，中国的药王神农的代表。除药物外，善用灸术治多种疑难病症，其代表作《千金要方》 邈音(漠):视其宽广，远大，漠然无边无际， 邈音(眇):视狭小，近视，眇小，如井中之蛙。 黄念田---成都中医药大学医六五级医古文教授讲授〈大医精诚〉提出为孙思邈正名。 孙思邈采药图 黄念田——成都中医药大学医六五级医古文教授讲授《大医精诚》（千金要方卷一）提出为孙思邈正名。根据什么提出来的？据黄教授说，他的父亲是满清时候的学督，他曾经考证敦煌壁画和一些佛经认为，孙思邈信佛教，佛法无边，见彼苦恼，大慈恻隐之心，所以孙思邈的“邈”视其宽广，远大，漠然无边无际。如读邈音“眇”:视其狭小，眇小，近视，如井中之蛙。 孙思邈采药图 所以黄教授强调说：“孙思邈（mo）一定读“mo",不能读“miao”。 现在的教学中新秀教师们，很难听说有人读“mo”，都读的是“miao”。正如像银行的“行”字一样是个多音字，将银行读成银行（xing）岂不是笑话。 将行走的行字读成 行（hang）走，那也还是笑话，总之一句话，多音字应该读准；中国的古汉语和古籍必须懂其历史，必须读准。 孙思邈采药图 一个有趣的故事 我在纽约讲学时讲到了根据药王孙思邈的经验，用灸术治疗疑难病症时，中间发生了一段有趣的小插曲。在提到孙思邈的邈字应该读“mo”时，一位美籍学者站出来大声的指着我说读“miao”，我毫不犹豫的反驳回去What is miao? miao是渺小、狭小的意思，mo是远大，宏伟的意思。话音未落，给那位美籍学者，“一耳光”，，全场热烈鼓掌长达三分钟，那位美籍学者面红耳赤。 孙思邈采药图 会后美国的与会者把李教授围住，世界日报的记者、纽约时报的记者、美国纽约E—mail中心主任和不少的与会代表要求联系，考研究生。登促写《临床灸学》......足足围住了4个小时，最后遇上“9.11”事件所有的活动、联系必取消。直至2013年又被北爱尔兰大学和加州痛症研究院应邀，又去讲学。 不孕症 读经典 妇人绝子灸然谷五十壮在内踝前直下一寸 妇人绝子不生胞门闭塞灸关元三十壮报之 妇人妊子若堕落腹痛漏见赤灸胞门五十壮关元左边二寸是也右边二寸名子户 妇人绝嗣不生灸气门穴在关元傍三寸各百壮 妇人子藏闭塞不受精疼灸胞门五十壮 妇人绝嗣不生漏赤白灸泉门十壮三报穴在横骨当阴上际 论曰阴阳调和二气相成阳施阴化是以有妊。。。 一、灸法概述 定义： 灸者，久火也，即是用火功(攻)来治病。一般来说，就是用点燃的艾灸药，作用于人体穴位皮肤上，给以适当的温、热、烫及药物离子透入刺激，以温经散寒，祛风除湿，通经止痛，强身健体，疏通经络，调和气血，平衡阴阳，从而达到防病治病的目的。 灸术，亦称灸法或灸，最早文字见于西汉长沙马王堆汉墓中发现的《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》，最早模型见于西汉绵阳双胞山“经脉漆雕”，最早完善记载于《素问》：“北方者，天地闭藏之域也，其地高陵居，风寒冰冽，其民乐野外而乳食，脏寒生螨病，其治宜灸”。《千金》涉及灸术之处甚多，少者2~3壮，随年而壮，多者上百壮，乃至数百壮。从文献考证，《千金》、《外台》、《针灸大成》等，直至当代王雪苔的《古代灸法考》，都倡导“针之不达，灸之所宜”，“若针而不灸，灸而不针，皆非良也”，“若要身体安，三里常不干”。 根据文献来看，灸术发明于北方，历代医家对灸术都很重视。古代主要用灼灸，亦称“化脓灸”，灸后穴位皮肤里常有分泌物产生，是灸效的正常反应。我们在临床研究中观察到，悬灸与灼灸有相似之处，不过灼灸简单方便易操作，悬灸操作时间长，疗效相似。无论悬灸还是灼灸，都有皮肤起疱的反应，悬灸少，灼灸多。 二、灸术的现状、挑战及对策 当今之人和一些医生，单纯用西医观点来看待灸疱，认为灸需用火，火会烧伤皮肤，就想当然把烧伤与灸术联系起来，即把“烧伤→起疱→化脓→感染→败血症→甚至死亡”这一烧伤学公式强加于灸，完全否定了传统灸术的疗效。我们认为，传统灸术不能轻易否定，应充分认识利弊，取其精华，去其糟粕，利用现代科学技术对其进行研究。 我们通过血液学、病理细胞学的客观指标，在临床研究中发现，灸疱能否产生脓液，灸疱分泌物的多少直接关系到临床疗效。分泌物中可见少量炎性细胞者，临床疗效好，有中等炎性细胞者，疗效次之，有大量炎性细胞者或坏死组织者，疗效差；灼灸无分泌物者，无效。我们还发现，灸后血液中可见泪滴样红细胞是灸效的客观依据，立即出现泪滴样红细胞者疗效好，逐渐出现泪滴样红细胞者次之，无泪滴样红细胞效差。 当今针灸发展的现状是，一般人所谓