中国文学史简述下.pptVIP

七、清代戏曲 苏州派 代表人物：李玉《清忠谱》 “南洪北孔” 清代戏剧的两座高峰《长生殿》《桃花扇》 洪昇——《长生殿》 描写李隆基与杨贵妃的爱情故事 孔尚任—— 《桃花扇》 以复社名士侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事为线索，反映了南明王朝由兴到亡的全部过程。 这是一部最接近历史真实的历史剧，是一部思想和艺术达到完美结合的杰出作品。 李渔 对清初戏剧起了较大的推动作用 我国古代集大成的戏剧理论家，同时也是颇有特色的戏曲作家 素有才子之誉，世称李十郎，家设戏班，至各地演出，从而积累了丰富的戏曲创作、演出经验。 清代杂剧 代表人物：吴伟业——《秣陵春》尤侗——《读离骚》 民间地方戏曲兴起 梆子、皮黄等新的声腔和剧种蓬勃兴起 中国戏曲进入以花部为主的“乱弹”时期 皮黄、梆子两大声腔剧种在戏曲舞台上取代昆山腔占据主要地位 （除昆腔以外的地方戏被称为“花部”或“乱弹”，包含梆子、皮簧、?弦索等新兴剧种。“花、雅”之分，沿袭了中国历代统治者分乐舞为雅、俗两部的旧例。所谓雅，就是正的意思，当时奉昆曲为正声；所谓花，就是杂的意思，指地方戏的声腔花杂不纯，多为野调俗曲。） 八、清代诗词和散文 清初 遗民诗人 抒发国恨家仇，讴歌抗敌英烈，谴责清兵暴行，表白民族气节，记录易代历史，同情民生疾苦 三大学者 顾炎武 代表作《酬王处士九日见怀之作》 黄宗羲 代表作《云门游记》《感旧》 王夫之 代表作《绝句》 “江左三大家”——钱谦益、吴伟业、龚鼎孳 钱谦益 清代诗歌宗宋一派，以钱谦益为起点，明清诗的变化也以钱氏为转折 代表作《后秋兴》七律组诗 吴伟业 善于抒写男女青年的缠绵之情 以唐诗为宗，最大贡献在于七言歌行，自成“梅村体” 代表作《子夜词三首》《临江参军》《雁门尚书行》《圆圆曲》 “南朱北王”——朱彝尊、王士禛 王士禛——“神韵说” 代表作《秋柳四首》《秦淮杂诗》《冶春绝句二十首》 朱彝尊 主要成就在词，诗自成一家，被尊为浙派开山祖 代表作《雁门关》《鸳鸯湖棹歌》 “南施北宋“——施闰章、宋琬 施闰章 诗歌宗法唐人，反对浮华，格调平缓，温柔敦厚 代表作《燕子矶》 清代中叶文学主张 沈德潜——格调说 尊唐抑宋，要求诗歌有益于统治秩序，合乎温柔敦厚的诗教 翁方纲——肌理说 认为诗应该合乎儒家的道德规范，同时也要注重格律、章句等形式要素 袁枚——性灵说 主张诗的本源应该是人的性情，作诗须讲求自我个性 郑燮——真气、真意、真趣 “乾隆三大家”——袁枚、赵翼、蒋士铨 词作三大家——陈维崧、朱彝尊、纳兰性德 陈维崧 “阳羡词派”的代表人物 代表作《醉落魄·咏鹰》 朱彝尊 “浙西词派”的开创者 代表作《桂殿秋》《卖花声·雨花台》 纳兰性德——“国初第一词人” 作词“纯任性灵，纤尘不染” 代表作《如梦令》《山花子》 “人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故心人易变。” ——《木兰花令·拟古决绝词》 厉鹗 浙派词的支柱 代表作《百字令》《齐天乐》 张惠言 “常州词派”和古文“阳湖派”的首领 代表作《水调歌头·春日赋示杨生子掞》 “国初三大家”——侯方域、魏禧、汪琬 侯方域《马伶传》 魏禧《隽不疑论》《蔡京论》 汪琬《周忠介公遗事》 “桐城派”——清代最著名散文流派 桐城派三祖：方苞、刘大櫆、姚鼐 理论主张为“义法” 方苞《左忠毅公逸事》《狱中杂记》 姚鼐《登泰山记》 小品文 郑燮 袁枚 代表作《祭妹文》《黄生借书说》 骈文 汪中《哀盐船文》被誉为“惊心动魄，一字千金” 第二节 近代文学 近代文学： 中国古代文学史的最后一个阶段，从1840年鸦片战争到1919年五四新文化运动。 当时的文化环境： 一方面，反帝爱国和民主主义成为文学的基本主题；显示出强烈的政治性、战斗性； 另一方面，维护封建统治、抗拒新思潮的正统文学，虽然不断没落，但仍然在挣扎。 近代诗词散文 宋诗派 以祁巂澡、陈恩泽为首，代表作家有郑珍、莫友芝、曾国藩等，成就最高的是郑珍。 常州词派 代表人物：周济 桐城派 代表人物：管同、梅曾亮、方东树、姚莹，其中古文成就最高的是梅曾亮。 湘乡派 以曾国藩为首，强调“经济”，有《曾文正公全集》 四大弟子：张裕钊、黎庶昌、吴汝纶、薛福成 薛福成《观巴黎油画记》 龚自珍 首开近代文学风气 诗作以浪漫