"经济人"道德状况的历史性.pdfVIP

湖南社会科学 燃精黼黼； 2004．5 ‘‘经济人"道德状况的历史性 口聂文军 摘要：人们对“经济人”范畴是否具有道德性的问题众说纷纭。实际上，理论源于现实、是对现实的反映。要弄清理 论上的“经济人”是否具有道德性质的问题，必须首先考察现实历史中从事经济活动的“经济人”的道德状况，我们看 到，现实的“经济人”的道德状况经历了一个阶段性的历史变化。 关键词：“经济人”道德现实历史 中图分类号：B82 文献标识码：A 文章编号：1009—5675(2004)∞一014一04 “经济人”是西方古典经济学和发展至今的西方主流经 现实社会的经济主体和生产主体——“经济人”的利己 济学的基本假设，是其对社会经济现象进行理论分析和说明 活动客观上造成了有利于社会和他人的积极效果。“每一个 的基石。“经济人”作为经济学理论的一种抽象范畴，是对现 人都努力使其生产物的价值能达到最高程度。……他追求 实社会中人们经济活动的理论概括。人们对“经济人”这一 自己的利益，往往使他能比在真正出于本意的情况下更有效 理论范畴的道德性的反思即对经济学上的“经济人”是否内 地促进社会的利益。”…每一个人对利己活动、每一个人的利 含着道德性、“经济人”是否剥离了道德属性、“经济人”与道 己的追求，结果却造成了整个社会整体福利的提高。从行为 德是否不可兼容等问题的思考离不开对市场经济中经济活 的后果或效果上来看，这样的“经济人”完全是道德的。 动的主体——现实的“经济人”的道德状况的考察；自资本主 正如斯密所说，现实的“经济人”在追求自利时具有谨慎 义产生以来，现实的经济生活中从事经济活动的人们总是有 的德性，他认为谨慎德性虽然不能说支配了每一个体的经济 着求利的性质，总是围绕着其利益而行动。可以说，就经济 行为，但基本上支配和影响到了社会经济生活中大多数人的 领域来说，从事实际生产的主体就是“经济人”，我们可以看 行为。在斯密的时代，人们的求利冲动虽普遍存在，但并未 到，伴随着市场经济的历史发展，现实的“经济人”的道德性 造成一种极端的求利的现实。由于处于市场经济的形成时 质发生了相应的阶段性变化。 期，人们依然还受到道德或其他多种因素的影响，乃至受到 虚荣心的驱使。斯密在1790年即他去世的那一年对《道德 一、十八世纪的“经济人"内含着道德性 情操论》的修订过程中，完全增写了第六卷“论有关美德的品 在十七——十八世纪，特别是亚当·斯密的时代，整个社 质”，其中特别谈到了作为对个人幸福的关心的谨慎美德。 会特别是英国正处于商品经济的形成初期，以货币为媒介的 他认为，获取物质财富的活动，不仅仅是由其给予我们肉体 商品交换已逐步成为社会经济生活的主要内容。整个社会 生存提供必需品和便利的功能所决定和推动，还在很大程度 的经济生活显示出了愈来愈大的重要性并呈现出走向独立 上受到由物质财富决定的社会名誉和地位的尊重需要的影 的迹象，在这一资本主义发展的新时代，由于文艺复兴运动 响；期待他人对自己的尊重的愿望，对追求物质财富的“经济 和宗教改革运动的积极影响，使人们从宗教对人的身心束缚 人”的自利活动具有很大的推动作用，因此，斯密的“经济人” 中解放出来，而现实的经济关系的变化，又使得从事社会生 是普普通通的人，他对物质利益的追求是以他自身的幸福为 产的大多数劳动者从传统的封建的人身依附关系中解脱出 目的的；他的理性使他保持着清醒而不是狂热，因此