第六讲微言大义课件.ppt

第六讲 微言大义与辞达而已 齐景公问政于孔子。孔子对曰：君君，臣臣，父父，子子。公曰：善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？《颜渊第十二》 齐景公向孔子问政治。孔子答道:君要像君个君，臣要像个臣，父亲要像父亲，儿子要像儿子。景公道:对呀!若是君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，即使粮食很多，我能吃得着吗？杨伯峻《论语译注》 朱熹《论语集注》 齐景公，名杵臼。鲁昭公末年，孔子适齐。 此人道之大经，政事之根本也。是时景公失政，而大夫陈氏厚施于国。景公又多内嬖，而不立太子。其君臣父子之间，皆失其道，故夫子告之以此。 景公善孔子之言而不能用，其后果以继嗣不定，启陈氏弒君篡国之祸。 杨氏曰：君之所以君，臣之所以臣，父之所以父，子之所以子，是必有道矣。景公知善夫子之言，而不知反求其所以然，盖悦而不绎者。齐之所以卒于乱也。 父不父，子不子。——齐灵公 齐侯（灵公）娶于鲁，曰颜懿姬，无子。其侄鬷（音宗）声姬生光，以为大子。诸子仲子、戎子，戎子嬖。仲子生牙，属诸戎子。戎子请以为大子，许之。仲子曰：不可。废常，不祥；间诸侯，难。光之立也，列于诸侯矣。今无故而废之，是专黜诸侯，而以难犯不祥也。君必悔之。公曰：在我而已。遂东大子光。 齐侯疾，崔杼微逆光。疾病，而立之。光杀戎子，尸诸朝，非礼也。妇人无刑。虽有刑，不在朝市。 夏五月壬辰晦，齐灵公卒。庄公即位，执公子牙于句渎之丘。《左传-襄公十九年》 君不君，臣不臣。——齐庄公 齐棠公之妻，东郭偃之姊也。东郭偃臣崔武子。棠公死，偃御武子以吊焉。见棠姜而美之，使偃取之。偃曰：男女辨姓，今君出自丁，臣出自桓，不可。 遂取之。庄公通焉，骤如崔氏。以崔子之冠赐人，侍者曰：不可。公曰：不为崔子，其无冠乎？崔子因是，又以其间伐晋也，曰：晋必将报。欲弑公以说于晋，而不获间。公鞭侍人贾举而又近之，乃为崔子间公。《左传-襄公二十五年》 崔子称疾，不视事。乙亥，公问崔子，遂从姜氏。姜入于室，与崔子自侧户出。公拊楹而歌。侍人贾举止众从者，而入闭门。甲兴，公登台而请，弗许；请盟，弗许；请自刃于庙，勿许。皆曰：君之臣杼疾病，不能听命。近于公宫，陪臣干掫有淫者，不知二命。公逾墙。又射之，中股，反队，遂弑之。 叔孙宣伯之在齐也，叔孙还纳其女于灵公。嬖，生景公。丁丑，崔杼立而相之。《左传-襄公二十五年》 齐景公 （齐侯使晏婴请继室于晋）既成昏，晏子受礼。叔向从之宴，相与语。叔向曰：齐其何如？ 晏子曰：此季世也，吾弗知。齐其为陈氏矣！公弃其民，而归于陈氏。齐旧四量，豆、区、釜、钟。四升为豆，各自其四，以登于釜。釜十则钟。陈氏三量，皆登一焉，钟乃大矣。以家量贷，而以公量收之。山木如市，弗加于山。鱼盐蜃蛤，弗加于海。民参其力，二入于公，而衣食其一。公聚朽蠹，而三老冻馁。国之诸市，屦贱踊贵。民人痛疾，而或燠休之，其爱之如父母，而归之如流水，欲无获民，将焉辟之？《左传-昭公三年》 齐侯与晏子坐于路寝，公叹曰：美哉室！其谁有此乎？ 晏子曰：敢问何谓也？公曰：吾以为在德。 对曰：如君之言，其陈氏乎！陈氏虽无大德，而有施于民。豆区釜钟之数，其取之公也簿，其施之民也厚。公厚敛焉，陈氏厚施焉，民归之矣。《诗》曰：虽无德与女，式歌且舞。陈氏之施，民歌舞之矣。后世若少惰，陈氏而不亡，则国其国也已。 公曰：善哉！是可若何？对曰：唯礼可以已之。在礼，家施不及国，民不迁，农不移，工贾不变，士不滥，官不滔，大夫不收公利。 《左传-昭公二十六年》 公曰：善哉！我不能矣。吾今而后知礼之可以为国也。 对曰：礼之可以为国也久矣。与天地并。君令臣共，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，礼也。君令而不违，臣共而不贰；父慈而教，子孝而箴；兄爱而友，弟敬而顺；夫和而义，妻柔而正；姑慈而从，妇听而婉；礼之善物也。公曰：善哉！寡人今而后闻此礼之上也。对曰：先王所禀于天地，以为其民也，是以先王上之。《左传-昭公二十六年》 齐燕姬生子，不成而死，诸子鬻姒之子荼嬖。诸大夫恐其为大子也，言于公曰：君之齿长矣，未有大子，若之何？公曰：二三子间于忧虞，则有疾疢。亦姑谋乐，何忧于无君？公疾，使国惠子、高昭子立荼，置群公子于莱。秋，齐景公卒。冬十月，公子嘉、公子驹、公子黔奔卫，公子鉏、公子阳生来奔。莱人歌之曰：景公死乎不与埋，三军之事乎不与谋。师乎师乎，何党之乎？《左传-哀公五年》 （陈僖子使召公子阳生。）（齐悼）公使朱毛告于陈子，曰：微子则不及此。然君异于器，不可以二。器二不匮，君二多难，敢布诸大夫。僖子不对而泣，曰：君举不信群臣乎？以齐国之困，困又有忧。少君不可以访，是以求长君，庶亦能容群臣乎！不然，夫孺子何罪？ 毛复命，公悔之。毛曰：君大访于陈子，而图其小可也。使毛迁孺子于骀，不至，杀诸野幕之下，葬诸殳冒淳。《左传-哀公六年》 齐景公待孔子，曰：若季氏则吾不能，以