上虞历史文化资源.ppt

上世纪二、三十年代---“五四”新文化 白马湖文化 １９２１年以经亨颐、夏丏尊、朱自清、俞平伯、丰子恺等为代表的大量文化精英聚集白马湖。 其他上虞文化名人 竺可桢、胡愈之、马一浮、徐懋庸 上虞历史文化资源 经亨颐 经亨颐（1877年—1938年），字子渊，号石禅晚号颐渊，浙江上虞人。我国近代教育家，书画家。光绪二十八年（1902年）留学日本。回国参加筹建浙江官立两级师范学堂，辛亥革命后任校长，并兼任浙江省教育会会长。“五四”运动时期，鼓励支持爱国民主斗争，倡导新文化运动，大胆改革教育。1920年1月，在上虞创办春晖中学，并出任首任校长。  教育主张： 经亨颐认为学校不是“贩卖知识之商店”，“求学为何？学为人而已”，所以当以陶?冶人格为主。强调德智体美全面发展。在教法上，提倡“自动、自由、自治、自律”，提出“训育之第一要义，须将教师本位之原状，改为学生本位”，成立学生自治机构。要求教师必须有“高尚之品性”，反对那些“因循敷衍，全无理想，以教育为生计之方便，以学校为栖身之传舍”的庸碍之辈。此外还力主活跃学术空气，丰富课余生活，注意多方面培养和陶冶学生人格。 经亨颐墓碑（安放于春晖中学教学楼南侧） 夏丏尊 夏丏尊，名铸，字勉旃，后（1912年）改字丏尊，号闷庵。文学家，语文学家。浙江绍兴上虞人。1886年6月15日出生。民国十年（1921年）原浙江省立第一师范学校校长经亨颐在家乡上虞创办春晖中学，夏应邀受聘返乡。 夏丏尊创作的《白马湖之冬》是夏丏尊迁居上海后，对在白马湖春晖中学执教时的生活回顾。主要抓住冬天的风来进行描述，领悟到一种萧瑟的诗趣和特有的情调，同时又在貌似平淡无味的日常生活中领悟出人生的情趣和世态风习，把他对白马湖的怀念之情表现的十分真切而朴实，同时也流露了作者的处世自然、达观的人生态度。 丰子恺 丰子恺（1898年11月9日－1975年9月15日）光绪二十四年生，原名丰润，又名仁、仍，号子觊，后改为子恺，笔名TK。师从弘一法师（李叔同），以中西融合画法创作漫画以及散文而著名。1922年回国到浙江上虞春辉中学教授图画和音乐 茶馆（小杨柳屋创作） 一天丰先生去湖畔散步，看见农人在湖边种柳，他就向农民讨了一小株，栽种在寓居的墙角里，因此便有了“小杨柳屋”这名。 小杨柳屋是当年白马湖里的一个活动中心，除夏丐尊、朱自清、朱光潜等教师，还有偶尔来春晖讲学的蔡元培、黄炎培、叶圣陶、张闻天等人，都喜欢到小杨柳屋聚谈。而丰先生总习惯地将一张八仙桌抬出，放在小天井的那株杨柳树下，然后大伙边喝边茶边怂恿丰子恺作画。丰先生的第一幅《嫩柳图》和《茶馆画》就是在这小院的柳树下的八仙桌上创作出来的。 小杨柳屋 谢谢观赏 * * * * * * * * * * 11文管王佳栩 20110140061 ?上虞由来 ?上虞历史沿革 ?上虞历史文化资源的构成 上虞由来 江水东径上虞县南，王莽之会稽也。本司盐都尉治，地名虞宾。 《晋太康地记》曰：舜避丹朱于此，故以名县，百官从之，故 县北有百官桥。亦云：禹与诸侯会事讫，因相虞乐，故曰上虞。 ---《水经注·卷四十·渐江水、斤江水》 上虞历史沿革 夏帝少康后属越国，战国时期楚灭越后属楚，秦王嬴政二十五年（公元前222年）置上虞县，属会稽郡。 新王莽始建国元年（公元9年），废上虞入会稽县，属会稽郡。 东汉建武（公元25~56年）初恢复上虞县，属会稽郡。 上虞县是虞舜后代的封地，地名虞宾。 1992年10月18日上虞撤县设市。 2013年10月，撤销县级上虞市，设立绍兴市上虞区，以原上虞市的行政区域为上虞区的行政区域。 上虞历史沿革 ? 辖3个街道、15个镇、3个乡：百官街道、曹娥街道、 东关街道； 道墟镇、上浦镇、汤浦镇、章镇镇、下管镇、丰惠镇、永和镇、梁湖镇、驿亭镇、崧厦镇、沥海镇、小越镇、谢塘镇、长塘镇、盖北镇；岭南乡、陈溪乡、丁宅乡。 王充绳床瓦灶著《论衡》，在中国古代唯物主义历史进程中树起了一座不朽的丰碑。 魏伯阳殚精竭虑写《周易参同契》，开创了中国化学的先河。 越窑青瓷千峰翠色夺先声，使上虞成为世界青瓷的发源地。 曹娥投江寻父感天地，演绎为中国伦理教化的楷模。 上虞历史文化资源 东汉板块---学术文化、孝文化  《论衡》大约作成于汉章帝元和三年（86年），王充以道家的自然无为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补