散文葡萄月令答题.ppt

论微笑 也许你会十分不屑理会我提出的这个“傻问题”，而在实际生活中，这个“傻问题”几乎时时摆在你的面前。 你走在路上，被一个骑自行车的人不小心地碰了一下，你感到臂膀的疼痛，刚要厉声斥责骑车人，他却给你一个歉意的微笑，你的感觉如何呢？ 你心爱的一个花瓶，被来家串门的莽撞的同学不慎碰打了，你很心疼，面有不悦之色，同学送给你一个不好意思的微笑，你的心情会怎样？ 在你相爱的时候，恋人给你的微笑或者你对恋人的微笑，是一种柔情的暖风，可以化解那种成为感情隔膜的冰霜。 无论男女，在感情生活中都需要柔情。而柔情的发展，同它的最直接的、人人都理解的外部表现——人的充满真挚和美的微笑，有着内在的联系。 不会微笑的人是蠢笨的人。不会微笑的人是乏味的人。微笑在脸上，其本源却在内心。 保加利亚哲学家基里尔·瓦西列夫在《爱情论》一书中说：“爱的微笑像一把神奇的钥匙，可以打开心灵的迷宫。它的光芒照亮周围的一切，给周围的气氛增添了温暖的同情、殷切的期望和奇妙的幻景。” 微笑是一种无声的亲切的语言，微笑是一种无声的动人的音乐，微笑是人类一种高尚的表情，微笑永远是生活里明亮的阳光。 1．天行健，君子以自强不息。 ——《易·乾》 赏读：天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。 2．投我以桃，报之以李。 ——《诗经·大雅·抑》 赏读：别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。 3．亡羊而补牢，未为迟也。 ——《战国策·楚策四·庄辛谓楚襄王》 赏读：羊跑了再修补羊圈，还不算晚。原文是：“臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”我们知道，事情失败后，及时补救，还不为迟；怕就怕不吸取教训，不采取补救措施。亡：逃跑。牢：牲畜圈。臣：庄辛在楚襄王面前的自称。鄙语：俗话。顾：回头看，回头召唤。 4．为者常成，行者常至。 ——《晏子春秋内篇·杂下》 赏读：坚持做事的人总会成功，不断前行的人总会到达目的地。为、行，就是实际行动。有了实际行动，再难的事情也能办到；没有实际行动，容易的事情也办不成。 知识卡片 一、作家作品 汪曾祺(1920－1997)，江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家。一代小说大师沈从文的弟子。他博学多识，情趣广泛，对书画、医道、戏剧与民间文艺都有深入钻研。作品被译成多种文字介绍到国外。 在短篇小说创作上颇有成就，在小说散文化方面，开风气之先。他以散文笔调写小说，写出了家乡五行八作的见闻和风物人情、习俗民风，富于地方特色。汪曾祺把自己的散文定位于写凡人小事的小品，抒写自己在现代社会生活的喧嚣和紧张中向往宁静、闲适、恬淡的心灵，追求心灵的愉悦、净化和升华。作品在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，情韵灵动淡远，风致清逸秀异。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一位纯粹的文人，中国最后一个士大夫”。 著有小说集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小说选》、《晚饭花集》、《寂寞与温暖》、《茱萸集》，散文集《蒲桥集》、《塔上随笔》，文学评论集《晚翠文谈》，以及《汪曾祺自选集》等。另有一些京剧剧本。短篇《受戒》和《大淖记事》是他的获奖小说。大部分作品收录在《汪曾祺全集》中。 二、写作背景 汪曾祺是一位“中国式的抒情的人道主义者”，他以发现、再现与礼赞生活中的善与美为己任，他说：“美，人性，是任何时候都需要的。”他认为美育“是医治民族创伤，提高青年品德的一个很重要的措施”。因此，他用他的笔一次次将“美”推向了极致。《葡萄月令》就是这样一篇文章，文中的葡萄简直就成了仙子，读来让人心头美得酥酥地离开了一切凡尘。人们赞叹说：《葡萄月令》“将葡萄这颗小小生命一月一月写来，竟然写出了一个生命的宁馨儿！”(徐卓人《永远的汪曾祺》) 三、审美视窗 汪曾祺：最后一位纯粹的文人 汪曾祺先生生前有各种头衔，著名作家、剧作家、散文家、诗人、书画家、全方位美食家等等，但据我所知，他生前最感兴趣、并津津乐道的是这么两个称号：中国本世纪(指20世纪)最后一位纯粹的文人和抒情的人道主义者。 说汪曾祺是上个世纪中国最后一位纯粹的文人，汪曾祺又认可这个称谓，大致出于以下两个方面的原因。 一是汪曾祺是一位地道的平民作家。虽然他曾炫耀说过在50年代中期当《民间文学》杂志编辑部主任时出差可以享受软卧待遇，在他的“离休证”上看到过“享受局级待遇”的字样，但他毕竟是个平民，“局级待遇”在他身上并无什么体现。住房方面一辈子房无一间，先是当夫人的家属，住新华社的宿舍；90年代中期无新房住，只好搬到了儿子汪郎在《经济日报》社分到的一套局级待遇的新房子里住，