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新加坡学校德育 　 第一部分 多元文化视野下新加坡学校德育的嬗变 一 多元文化的磨合（1965--1978年）：学校德育的复兴 两大挑战：道德真空的出现 国家意识的薄弱 学校德育的任务 :强调道德教育的重要性 改革学校德育课程 二、多元文化的碰撞（1979－1989年）：多元化的学校德育 提出了多元道德教育思维，开展多元化的学校德育改革 1 发表《道德教育报告书》，推行全面的道德教育 2 编写《儒家伦理》,开设儒家伦理课程 3 开设宗教课程 ,有佛教、天主教、基督教、回教、兴都教、锡克教等 三、多元文化的再生（1990－1997年）：共同价值观教育 1990年2月，新加坡政府发表《共同价值观白皮书》，提出了各族人民都能比较愉快地认同和接受的“五大共同价值观”：（1）国家至上，社会为先；（2）家庭为根，社会为本；（3）关怀扶持，同舟共济；（4）异中求同，协商共识；（5）种族和谐，宗教宽容。 根据共同价值观教育的精神，新加坡教育部颁布了《公民与道德教育大纲》，规定所有中学都必须按照该大纲实施，进行切实有效的道德教育和人才培养。在该《大纲》中，根据白皮书精神，新加坡教育部规定了中等教育的五大道德价值观念，它们是：（1）国家利益高于社区利益；社会利益先于个人利益；（2）家庭是社会的基础；（3）支持社会、尊重个人；（4）珍视团结、防止冲突；（5）实现种族和宗教平等与和睦。 四、多元文化的共存（1998年──）：国民教育的实施 1998年，时任新加坡总理吴作栋宣布新加坡教育政策的新三大措施：创意思维教育、信息科技教育和国民教育，并以此作为今后学校教育的重点 . 据此，新加坡教育部向全国360多所学校推展国民教育计划，并订下四大目标，设下指导方针：（1）灌输核心价值观（2）培养国家认同 （3）加强历史认识 （4）面对未来挑战  第二部分 　 多元文化视野下新加坡学校德育的现状 一、多层次的学校德育目标 第一层次的目标，是对自己民族及文化传统的认同 第二层次的目标，树立亚洲人的观念。这是为了在引进西方技术中保持独立性，不致使新加坡成为西方文化的殖民地 第三层次的目标，培养认同“一个国家、一个民族”的“新加坡人”，这是最高的层次 二、多元统一的学校德育内容 新加坡政府提出“共同价值观”后，“儒家伦理”与其它宗教课程宣布取消，而代之以统一的科目“公民与道德”。新加坡教育部为此颁布了《公民与道德教育大纲》，规定所有中学都必须按照该大纲实施教学。该课程在小学《公民与道德》新修订的课程纲要的基础上扩充内容，使之包括国家建设、各民族之间共同价值观的认识，以及新加坡各宗教与各族的信仰与风俗等。 由于新加坡规定小学《公民与道德》科的教学媒介语必须是官方母语即马来语、华语及淡米尔语。所以新加坡小学道德教育的教学内容呈现多元化的特点：母语不同，《公民与道德》科的教材也不同，教学内容也不相同。三种版本的教材均根据各族文化背景而编制，同一德目的教学，不同的语言采用不同的教学内容，如华文版的《公民与道德》多采用中华传统故事来讲述，而马来语版的《公民与道德》则用传统的马来西亚的民间故事，并且有关国家意识教育的内容上三种版本的教材都是一致的。如三种版本的教材均有以下内容：“尊重我们的国旗”；“多元种族，一个国家”；“我所怀念的新加坡”；“我们一起保家卫国” 新加坡教育部对高校德育的内容没有统一和具体的规定，因而不同的高校有不同德育内容，主要有以下几方面： 1．儒家伦理教育 2．品格教育 3．国民教育 三、适应性的学校德育形式、途径与方法 1．学校德育的形式 (1)学校与家庭、社会结合起来实施德育 (2)德育与生活需要相结合 (3)正面教育与反面吓唬相结合 (4)共性教育与个性教育相结合 (5)无形与有形教育相结合 (6)大小结合 (7)物质奖励与光荣教育相结合 2．学校德育的途径 (1)生动的课堂教学 (2)严格的日常行为准则教育 (3)多样的课外活动和社区服务活动 (4)优化的社会环境 3．学校德育的方法 １.文化传递法（Cultural Transmission approach） ２.设身处地考虑法(Consideration approach) 3.价值澄清法（Modified Values Clarification　approach） 4.道德认知发展法（Cognitive Development approach）