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关于道德的议论文范文4篇

关于道德的议论文范文篇一

古人有云，道德乃人之根本。现代化的文明社会中，道德就是社

会规范对人的本能的制约。

正如老子所说：道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫

不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。想要拥有高尚

的道德，必须争取从一个品德兼优的人做起，只有你持续牢记道德之

本，它便会随时伴在你身边。

道德是一种美丽的品质，只要诚实守信，不贪图利益，那你便是

一个美丽的人，那你便拥有文明风貌的象征道德。

记忆的深处，我曾是一个美丽的人。那是一次不经意间的过失。

初夏的一个黄昏，妈妈携带着我去市场买菜。我拉着妈妈的大手，脸

上洋溢着欢乐的笑容，蹦蹦跳跳的行走在各摊位的间道中，在妈妈身

边大声嚷着：妈妈，我要吃螃蟹嘛，你给我买螃蟹好嘛。高峰时的人

群已慢慢散尽，又随着黄昏的降临，只有各个买卖人的收摊的声响。

我和妈妈来到一个还没收摊的摊位，妈妈问这老爷爷：这个螃蟹怎么

卖?老爷爷看还有客人，便高兴的起身迎客：都傍晚了，给你们便宜些

吧，嗯，就卖个36元一斤吧。你看怎么样，这些螃蟹挺鲜活的呢!妈

妈也没说什么，拿出钱包就买了36块一斤的螃蟹，便匆匆回家了。

回到家后，妈妈不经意间的提醒，到使我发现那位老爷爷好像多

找了钱给我们，我立即跟妈妈说：我们的钱好象拿多了吧，我们要不

要去还啊?妈妈说：多了就多了呗，还还什么呀。我一时不知所措，只

有不再追究，可晚上怎么也睡不安稳。

次日清晨，我早早的起了床，拿了积攒的零用钱自己骑着自行车

赶往了菜市场，我来到菜市场，老远就看见了那老爷爷的摊位，便兴

奋的跑过去，叫到：老爷爷，这是你的钱，你昨天多找了，还给你。

老爷爷很诧异，随即笑道，你真是个好孩子，谢谢你啊。嘿嘿，我听

了可得意了。

道德就似一双手，解开心灵的枷锁;道德就似一道门，需要你用双

手将它推开，外面的世界便是一副亮丽的风景秀;道德就似一片洁丽的

云彩，它孕育着无数纯洁的心灵。道德是社会中自然而然形成的一种

行为规范，是获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的

人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实

守信用，不贪图不属于自己的东西。

作为一个中学生，我们必须具备这样的美德，更要发扬、传承，

与实践。让我们做一个有道德的人吧，让自己更美丽!

关于道德的议论文范文篇二

行远，必先修其近;登高，必先修其低。近不修，无以行远路;低不

修，无以登高山。

修养是指一个人的品质，道德、气质，对生命的领悟等，经过锻

炼和培养达到的水平。一个有修养的人，不仅有志气，而且能拼搏，

不仅热爱事业，而且热爱生活积极上进，不仅有着高尚的道德和情趣，

丰富的阅历，而且有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。有修养的

人，一定是有爱心且知识渊博的人。一定是爱学习善于理论联系实际，

从而使自己的修养不断得到加强和提高的人。

品德包含在修养之内，身不修则德不立，君子不可以不修身，自

天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，正心以为本，修身以为基，君

子之修身也，内正其身，外正其容。

法国著名思想家孟德斯鸠说过“衡量真正的品德，是看他在知道

没有人发觉的时候做些什么。”可见，真正的品德是一个人思想和行

为的全部。

良好的修养乃是人在其神经中存放的道德资本，这个资本不断地

增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息，播种一个思想，你会

收获一个行动;播种一个习惯，你会收获一个道德，一个最高尚的人也

可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼。

孔子以“仁”为核心的修养学，并非简单的道德修养学，而是在

道德修养学基础上的审美修养学。孔子以“贫而乐”、“仁者无忧”、

“乐而忘忧”的悦乐情怀去成就“仁”的德行，因而具有了超越道德

的审美的性质。这种建立在道德修养基础上的人生境界是一种独特的、

内在的、个人的审美体验，是一种具备大众性和可观性的精神创造。

人生境界不一定通过艺术形象再现出来，但它远远高于艺术境界，用

悦乐的情怀和审美的体验去成就个人道德，去实现个人修养与个人理

想的境界，这就是孔子美学的精华和魅力所在。

苏拭有言：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。

天下有大勇者，碎然临之而不惊，无故加之而不怒。”是的，以修养

对待修养，还不是真正的修养、以修养对待无修养才是真正的修养。

在生活中，从未遭人毁谤的人恐怕并不大多。面对