经济学说史-重农学派及亚当斯密.ppt

第五章重农学派的经济理论重农学派是法国古典经济学的主要代表。它虽披有封建外衣，但仍不失为法国资产阶级革命前夜的催生者。它的主要代表人物有魁奈和杜尔哥。纯产品学说是重农主义的理论基础，由此得出了近乎正确的资本划分、阶级划分理论。《经济表》是宏观经济学的最初分析，主要考察了一国的简单再生产。第一节重农学派概述布阿吉尔贝尔早就提出了农业是国家富强之本的思想，并自称他是农业的辩护人。沃邦（1633—1707）是法国17世纪末18世纪初军事工程官员，在他的《王国什一税论》中，提出农业是国民经济中最重要的部门，建议改革租税制度，实行单一税制，对一切收入和一切等级实行什一税。他主张经济自由以发展工业和商业。背景介绍重农主义一词的原文是希腊文“自然”和“统治”两词构成。这一名称得自杜邦于1767年出版的一本题名为《菲西奥克拉特，或最有利于人类的管理的自然体系》的魁奈著作选。“菲西奥克拉特”（“physiocrates”）即成为这一学派人物的称谓，为“自然秩序的科学”。杜邦的原意是把这个名称专指魁奈和其公认的徒党。学派发展历程盛行于18世纪50～70年代，以魁奈和杜尔哥为主要代表。魁奈去世（1774）和杜尔哥被免职（1776）标志着这个学派的迅速崩溃。重农学派的思想影响了亚当斯密，1《国富论》中关于价值、生产等理论，都存在着一定的重农倾向。自然秩序学说人类社会中存在着不以人们意志为转移的客观规律，这就是自然秩序。自然秩序是永恒的、理想的、至善的。自然秩序不同于物质世界的规律，它没有绝对的约束力，人们可以以自己的意志来接受或否定它，以建立社会的人为秩序。如果人们认识自然秩序并按其准则来制定人为秩序，社会就处于健康状态；反之，如果人为秩序违背了自然秩序，社会就处于疾病状态。人身自由和财产私有是自然秩序所规定的人类基本自然权利。为了实现这种自然权利，政府对于人民经济生活不要加以干预，而要实行自由放任。法国社会就由于人为的社会秩序违反了自然的社会秩序而处于疾病状态。只有强而有力的开明君主才可以充当社会良医。当社会处于健康状态时，“开明君主”把自然秩序的概念灌输给人们；当社会处于病态时，他进行医治，使社会回到自然秩序上来。自然秩序是重农主义体系的哲学基础，自然秩序实质上是被理想化了的社会。自然秩序的实质是个人的利益和公众利益的统一，而这统一又只能在自由体系之下得到实现。于是重农主义者就从自然秩序引伸出经济自由主义。他们以资产阶级的视野分析农业生产但却把这一生产过程看作是地主主导的理论上的妥协来自于经济、政治上的软弱以及与封建势力的密切联系。第二节魁奈的经济学说弗朗斯瓦·魁奈是路易十四的宫廷医师，他有时被称为近代第一个经济学家，因为他用抽象的图式提出了它对经济体系的分析，从而说明生产和消费过程中的商品流通。魁奈根据血液循环原理所制定的表式，有点类似今天用来表明工业生产结构的投入-产出表。一般记述都说他于一六九四年六月四日生于巴黎的蒙福尔·拉穆里的梅里村，他的父亲尼古拉·魁奈是个律师。家庭经济情况虽不很困难，但因兄弟很多（据说在兄妹十三人中他排行第十），因此未能受到很好的教育，甚至到十一岁时，仍然目不识丁。有过一段如下传说：魁奈有强烈的学习要求，曾有一次微明即起，从梅里村出发，步行几十公里到巴黎，买到所要的书，在当天回家的途中，就把它阅读完了。魁奈十三岁时丧父，十六岁时到一外科医生处做学徒。不久到巴黎著名雕版术家罗歇福的门下工作五年，同时在附近的大学研究医学，并学习化学、植物学、数学、哲学等。五年后回乡，在蒙脱开业做外科医生，时年二十四岁。作为医生，他的声誉日渐提高，很多知名人士亦去就诊。1744年获法学博士学位。

（一）等价交换学说（魁奈经济学说的出发点)在自然秩序下，商品交换是等价的。等价交换的基础是商品的生产费用，商品以同等的生产费用进行交换，这就说明，流通领域不可能产生财富。（二）纯产品学说（魁奈经济学说的核心和基石）1、纯产品的含义农业中每年生产出来的农产品扣除了生产过程中所耗费的生产资料和农业生产者的生活资料所剩余的农产品。实际就是农业总产品（C+V+M）超过生产费用（C+V）的余额，也就是劳动者生产的剩余产品或剩余价值。2、纯产品生产过程只有农业生产才能创造纯产品，自然在协助劳动进行着新物质的创造，因此纯产品应归为是自然力的产物，属于“自然的恩赐”3、从农业生产认识纯产品（m）的依据在农业生产中，生产的耗费和