上海市某校2023-2024学年高二上学期开学摸底考试历史试题【含答案】.docxVIP

上海市某校2023-2024学年高二上学期开学摸底考试历史试题【含答案】.docx

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上海交大附中2023-2024学年第一学期高二历史摸底考试卷

1.殷商与封神

今年暑期,电影《封神第一部:朝歌风云》上映并收获了大量好评,掀起了社会上讨论《封神演义》这部作品及其所戏说的商周史的新一波热潮。这部影片和社会热议也引发了部分同学的思考。请回答下列问题

(1)时间为历史事件蒙上了神秘的面纱,历史上商末周初的历史距今约()。

A.5000年 B.4000年 C.3000年 D.2000年

(2)缺乏明确的史料记载也使人们对商末的历史得以有更多的想象空间。如果想了解当时的历史,下列史料中最直观可靠的是()。

A.良渚古城发掘出的宫殿遗址 B.河南安阳发掘的甲骨卜辞

C.《史记》中对商朝历史的记载 D.春秋战国诸子百家对商朝的评价

(3)电影中将姬昌称为“西伯侯”,历史上周人所处之“西”地,地理位置上与下列今天哪个地区相近()。

A陕西 B.江西 C.广西 D.山西

(4)电影中商王通过控制人质、武力镇压等方式控制四方“伯侯”,展现了其对四方强大的控制力。历史上商王对王畿地区外的方国和部族的控制方式主要是()。

A.任命各级各类官僚进行控制 B.层层分封同姓诸侯直接控制

C.相互独立发展无法实现控制 D.利用政治文化影响间接控制

(5)关于周灭商的各类传说在历史上流传甚久,许仲琳创作的小说《封神演义》采用并发展了这些传说,使这一故事逐渐成型。可以推测这部书最可能成书于()。

A.春秋战国时期 B.唐代中期 C.北宋时期 D.明中后期

(6)周灭商一事本是政权的更迭,但是经过数千年的流传,又变成了一则“人神两界”共同的争斗的故事,对于这个故事身上的神话色彩,下列解释不合理的是()。

A.历史上相关的文学创作对此事进行了大量的艺术加工

B.源自本土的道教在商周时期影响了人们的思想观念

C.时间久远和史料缺乏给人们留下充足的想象和创作空间

D.史事在流传过程中吸收了大量民间信仰和传说的内容

(7)如果将《封神第一部:朝歌风云》这部电影作为史料来看待,你认为它具有哪些史料价值?

材料一我用沉酗于酒,用乱败厥德于下。

——《尚书·微子》

今商王受惟妇言是用,昏弃厥肆祀,弗答;昏弃厥遗王父母弟,不迪;乃惟四方之多罪逋逃,是崇是长,是信是使,是以为大夫卿士,俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑。

——《尚书·牧誓》

材料二皇天无亲,惟德是辅。

——《尚书·蔡仲之命》

周人经过古公、文王、武王三世的经营,居然击败了商王国。但周人没有被轻易的胜利冲昏了头,他们处处都反思这一历史发展的原因,最后才认定了“天命靡(注释:无)常,惟德是辅”的理论。周人提出的“天命”观念,可以引申为两点:第一,统治者的治国必须符合一定的道德标准;第二,超越的力量,亦即上天,对人间秩序有监督与裁判的权力。这些观点,是中国历史上前所未见的突破。某一政权的合法性,是基于道德性的价值判断,而上天有裁判权,这种观点摆脱了宗神与族神的局限,转化为具有普世意义的超越力量。统治者承受天命,即须负起天命赋予的道德责任,而上天只以道德的要求,裁决统治者是否称职。这是高超的理想,很难在真实的人生完全实现,但是,正由于有此理想,人间秩序的境界得以提升!周人悬此理想,可谓是中国文化上划时代的大事,不像别处以神意喜怒为标准的文化,要经过长时间的演变才走到这一步。

——许倬云《万古江河:中国历史文化的转折与开展》

(8)根据材料一和所学,总结商亡的原因。

(9)根据材料一、二,你认为周克商后是认同“天命恒常”还是“天命靡常”?请说明理由。

【答案】(1)C(2)B(3)A(4)D(5)D(6)B

(7)史料价值:电影《封神第一部:朝歌风云》属于影像史料。对于研究3000多年前商末周初的历史,如商朝的政治制度、内外服制、商王对王畿地区外的方国和部族的控制方式、武王伐纣、周灭商等的相关史实,有一定的史料价值。

(8)原因:实行暴政;纣王沉溺于酒色淫乱,败坏成汤美德;废弃宗室祭祀;排斥王室大臣;重用奸臣坏人;残酷对待百姓。

(9)周人认为“天命靡常”。

理由:周人经过古公、文王、武王三世的经营,击败了商王国,最后认定了“天命靡(注释:无)常,惟德是辅”的理论。认为天命所赐予的王权并不是恒常不变的,天命的改易遵循着固定的法则,君主有德则授命,失德则剥夺天命。殷周的更迭就是由于天命发生了改易。“皇天无亲,惟德是辅”认为天公正无私,总是帮助品德高尚的人。周人提出的“天命”观念,认为统治者的治国必须符合一定的道德标准;超越的力量,亦即上天,对人间秩序有监督与裁判的权力。统治者承受天命,即须负起天命赋予的道德责任,而上天只以道德的要求,裁决统治者是否称职。周公还提

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