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《寡人之于国也》复习学案
一、教学目标:复习《寡人之于国也》会考知识点及其巩固常见考点
二、课前学习(学生复习知识点,老师点拨)
通假字
:.则无望民之多于邻国也:.颁白者不负戴于道路矣:.涂有饿莩而不知发:直不百步耳:狗彘食人食而不知检:鸡豚狗彘(ì)之畜,无失其时
古今异义
.河内凶。河:(古义:)
.弃甲曳兵而走。走:(古义:)
.或百步而后止。或:(古义:)
.不违农时,谷不可胜食。谷:(古义:)
.非我也,兵也。兵:(古义:)
.王无罪岁,斯天下之民至焉。岁:(古义:)
词类活用
【填然鼓之】
一般“鼓”是名词,在此活用为动词:打鼓
【七十者衣帛食肉】
一般“衣”是名词,在此活用为动词:穿
【黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也】
一般“王”是名词,在此活用为动词:为王、称王、统一天下
【王无罪岁】
一般“罪”是名词,在此活用为动词:归罪、归咎
特殊句式
【判断句】
1、是亦走也
这也是逃跑。
2、非我也,岁也
这不是我的过错,这是年成不好。(否定判断肯定判断)
3、非我也,兵也
这不是我杀的,这是兵器杀的。(同上)
【倒装句】
1、状语后置句(介宾短语后置):
()申之以孝悌之义
()五亩之宅,树之以桑
()则无望民之多于邻国也
2、宾语前置句:
()未之有也
否定句中,代词宾语前置。未有之也。
【省略句】
1、何也
省主语“此”。
2、弃甲曳兵而走
省主语“将士”。
三、课堂学习(学生做,教师讲解)
.下列词语中加点的字,注音全部正确的一项是()
.数(ù)罟洿(ā)池弃甲曳(è)兵
.孝悌(ì)饿莩(ú)养生丧(āɡ)死
.狗彘(ì)鸡豚(ú)庠(áɡ)序之教
.衣帛(ó)畜(ù)养请以战喻(ù)
.下列句子中的加点词,意义相同的一项是()
.邻国之民不加少牺牲玉帛,弗敢加也
.直不百步耳系向牛头充炭直
.弃甲曳兵而走斩木为兵,揭竿为旗
.不违农时,谷不可胜食也日出江花红胜火
.下列句子中不含实词活用现象的一项是()
①填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走
②黎民不饥不寒,然而不王者
③五亩之宅,树之以桑
④五十者可以衣帛矣
⑤不违农时,谷不可胜食也
⑥是使民养生丧死无憾也
⑦斯天下之民至焉
⑧移其粟于河内
.⑤⑦⑧.①③⑤
.③⑥⑧.②④⑤
.下列句子的句式与“然而不王者,未之有也”相同的一项是()
.养生丧死无憾,王道之始也
.夫晋,何厌之有
.非其夫人之所织则不衣
.群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏
【答案】(都是宾语前置)
.下列各项中都属于孟子的“仁政”措施的是()
①养生丧死无憾②不违农时③七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒④五亩之宅,树之以桑⑤谨庠序之教,申之以孝悌之义⑥颁白者不负戴于道路矣
.①②③.②④⑤
.②③⑥.①④⑤
四、课堂探究
.对文章所表现出的作者的思想理解正确的一项是()
.孟子重点批评了梁惠王在荒年所采取的移民移粟的政策。
.孟子认为只有实行“仁政”,才能以“王道”统一天下,他描述了理想的社会生活图景。
.孟子就梁惠王希望“寡人之民”“加多”而提出了自己的意见。
.孟子委婉地批评当时统治者不顾人民死活,还要寻找托辞的做法。
.下列说法错误的一项是()
.孟子(前-前年),名轲,字子舆,战国时邹(现山东邹县东南)人。儒家学派的代表人物,曾受业于孔伋(孔子的孙子)的再传弟子。
.孟子岁左右收徒讲学。岁开始周游列国,晚年回到家乡讲学著述,直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像,元文宗时封他为“亚圣”。
.《孟子》共七篇,由孟轲及其弟子编成,分别为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。各章又都分为上下两篇,涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等。
.南宋时,朱熹把《孟子》与《礼记》中的《大学》《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”,成为后世(如明、清两代)科举考试八股文的唯一的取材依据。
五、目标检测
阅读下列文段,完成~题。
“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”
.下列句中加点词语的解释正确的一项是()
①斧斤以时入山林②申之以孝悌之义③何异于刺人而杀之④斯天下之民至焉
.①与②相同,③与④相同
.①与②不同,③与④不同
.①与②相同,③
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