幼儿教师口语课件.pptx

;;;;緒論;;;語言

人類從動物開始，經歷了血與火的磨難，告別了茹毛飲血的野蠻狀態,進化為萬物的靈長。在這一過程中，語言（language）一定發揮過非常重要的作用。

語言的產生是一種社會現象，是人類發展到一定階段基於生活和交流的需要而產生的一種帶有社會工具性的現象。

語言是人類特有的符號系統。

語言可分為書面語和口語，但二者作為不同形態的符號系統，各有自身相對獨特的規律，同時又相互交融、相互影響、相互促進。;;;;;;;;從方言到民族共同語的演進

殷商時代，先民們聚居黃河流域，因為交流的需要，漢民族共同語開始萌芽。

西周時期和春秋時期的共同語被稱為“雅言”。

大一統的秦朝建立後，出於維護政治統一和發展經濟的目的,傾力推行“書同文”等文化政策，為民族共同語的推廣與傳播提供了政治和法律上的保障。

漢朝時期民族共同語的歷史進入了一個新階段。;從方言到民族共同語的演進

魏晉南北朝時期，中華民族的歷史再一次進入民族大融合階段，語言的融合也是其中的應有之義。

隋朝時期，隋煬帝楊廣曾把數萬戶富商大賈從全國各地遷到洛陽，客觀上推廣了以洛陽話為代表的“正言正語”。

唐朝時期的經濟和文化的發達為共同語的推廣和傳播開闢了一條康莊大道，而且科舉考試賦詩作文在語音方面要符合《切韻》規範的要求也進一步鞏固了洛陽語音的重要地位。;從方言到民族共同語的演進

北宋時期以汴梁（今開封）為都城，洛陽語音被奉為“中原雅音”。市井文化的發展開始為共同語的推廣提供新的助力。

元明清三個朝代多數時間裏以北京為首都。元朝雖然是少數民族入主中原，但漢族文化的包容性與先進性決定了廣泛傳播的“四海同音”還是以中原語音為基礎的。

此後從明代初期到清代中期以前，中原雅音始終名實相符。

普通話在明、清之際被稱作“官話”。;;;《憲法》第十九條明確規定：“國家推廣全國通用的普通話。”從此，普通話具有了明確的法律地位，成為全民族的通用語言。

2001年1月1日起施行的《中華人民共和國國家通用語言文字法》進一步明確了普通話作為國家通用語言的政治地位與文化地位。;???、普通話;;;語音是言語的物質外殼。我們平時聽到的言語通常是一串串的語流。但就像水流是由一個個的水分子組成一樣，語流也是由一個個的相對獨立的音節組成的。

音節是相對獨立的語音片段，是人們能夠憑藉聽覺或者發音時肌肉的感覺分辨出來的最小的語音片段單位。

從聽覺方面而言，音節與聲音響度有關，一個音節只有一個響度中心。在一段語流裏，有多少個響度中心就有多少個音節。從肌肉感覺方面而言，音節與發音器官的張弛有關，一個音節就是發音器官一次張弛的過程。在一串語流裏，有多少個張弛環節就有多少個音節。

一般來說，在漢語中，一個漢字就代表了一個音節，但兒化詞是個例外。;音節僅僅是語音最小的自然單位。為了更深入地分析語音，語言學家還要對音節進行進一步的結構分析，這樣就有了音素的概念。音素是構成語音的最小的結構單位。音素按照成音的方法不同，可以分為母音和輔音兩種。;;三、漢語音節的構成;三、漢語音節的構成;;;關於聲母的概念，學界一般解釋為音節開頭的輔音。但這個界定裏有兩個問題：一是聲母是漢語獨有的現象，二是漢語音節中有一些不是以輔音開頭的（我們不說這些音節沒有聲母，而是說它們的聲母是零聲母，這樣的音節我們稱為零聲母音節）。所以，較好的定義是：聲母是漢語音節開頭的輔音（以母音字母作為音節的開頭的,稱為零聲母）。這樣，漢語中一共有22個聲母，包括一個零聲母和21個普通聲母。;按照發音部位劃分

雙唇音聲母

唇齒音聲母

舌尖前音聲母

舌尖中音聲母

舌尖後音聲母

舌面音聲母

舌根音聲母;一、聲母常識;一、聲母常識;聲母辨正的方法

聲母辨正的基本方法是通過聽辨找出發音錯誤或缺陷,然後進行針對性的訓練予以矯正。

實踐中,常用的方法除了基本的聽辨和發音矯正外,還可以採用記少不記多和偏旁類推等技巧來進行聲母辨正。;;;;二、韻母辨正;;;;二、聲調辨正;;;一、上聲變調;;;;;一、詞語輕重格式;;;;;;;;;;在社會交際中，口語是最直接、最重要的手段。

口語交際還可以一吐心聲，使人的精神得到滿足,情緒得以宣洩。通過口語交際，人們可以盡情地傾吐憂愁與歡樂，表達恐懼和希望，訴說痛苦或進行安慰。

排憂解難，消除隔閡，口語交際也是生活不二的選擇；春風化雨，口語交際還可以激發起人們對美好生活的追求與嚮往。所謂“話是開心的鑰匙”，說的就是這個道理。

口語交際還可以振奮人心，凝聚力量。;;;口語交際是一種雙向、互動的交流活動。

傾聽是???受口頭及非語言資訊、確定其含義和對此做出反應的過程。;一、傾聽概說;;知識窗;;;二、思維的種類;三、思維的品質;;;;一、態勢語概說;二、態勢語訓練;;語境即口語交際活動的情境。適應語境就是適