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麦肯锡极简工作法读后感

极简欧洲史读后感（一）

在对《极简欧洲史》这本书籍的三天阅读之后，心中感悟颇多。

众所周知，在当代社会，欧洲的经济发展程度与社会文明建设都比较

领先，因而，对现代文明的影响力也很大，这与其困难的历史文化有着深

刻的联系。本书作者从塑形欧洲文明内核的三大元素――古希腊罗马文化、

基督教教义和日耳曼战士文化开篇，具体描述了此三种缘由，彼此间相互

联结，相互吸引，又相互分别，相互排斥的过程。催生了欧洲文明的基本

内核，诞生了强大的帝国与旺盛的城邦，这些形形色色的事物令人称赞不

已！

发源于海洋的古希腊文明是欧洲乃至世界的明珠，其形成的城邦制民

主政治实现了全民治邦，每位公民都能畅所欲言，献计献策，当然也有

局限性，对妇女、奴隶的卑视，并未实现真正的全民皆同等；古希腊智者

的学术文化成就也非常令人惊羡，人是万物的尺度突出了人的作用，

强调了人的地位，这是人类自我发觉，自我意识的重要一步；苏格拉底提

出的学问即美德与我们同时代的圣人孔子的儒家思想有不约而同之处，

苏的弟子柏拉图《志向国》是西方文明志向主义的发端，柏拉图的弟子亚

里士多德提出并论证了逻辑的辩证方法，提出了科学的思维方法。这对于

、5世纪的文艺复兴运动具有启迪作用，包括17世纪的启蒙运动，在

对古希腊思想文化的基础上实现了突破与创新，再一次推动了思想解放潮

流，也促进了新兴民族国家的建立。

现代生物学的观点与中世纪的神学观大相庭径，这也是达尔文的《进

化论》继物理学牛顿提出万有引力定律和运动三大定律之后对人们精神世

界的又一大重击，也是被分裂，被撕扯，被困惑的欧洲宿命，他在道德和

智识生活上始终受到煎熬、困扰和瓦解，因为一种是科学，一种是情怀，

我们既不能摒弃科学，也不能遗忘那种浪漫情怀，正如我们的女娲造人

等神话故事，这是民族情怀。欧洲的面积其实大致与我国国土面积相当，

但是我们是统一的多民族国家，而他们走的却是欧盟这种形式，在历史上，

日耳曼民族对罗马帝国的冲击，在肯定程度上推动了新兴民族国家的兴起，

法兰西，意大利，德意志王国等，在肯定程度上说明白欧洲同根同源的血

脉关系。

其实，欧洲的很多思想都对现代社会影响深远，如私人财产神圣不

行侵扰权利分散，遗产多元及现在的代议制民主政治都发端于欧洲。

我们作为当代青少年，应当学贯中西，知己知彼，在今后的发展中，让我

们的祖国留给后世以更多、更珍贵的精神和物质财宝。

极简欧洲史读后感（二）

黄健韬

《极简欧洲史》将欧洲定义为一个怪物一个包含并且能坚持强多

大致发轫于爱琴海沿岸的希腊雅典，文中第一章就如此说到。欧洲拥有

1016万平方公里的土地，然而该书却仅以爱琴海沿岸地图为封面，这也

能从侧面说明作者认为希腊思想指引了欧洲千年历史的奔流。

在约翰看来，有三个元素必需记牢，它们分别是：1.古希腊和罗马

文化。2.基督教。3.入侵罗马的日耳曼蛮族。正是因为这三个元素的

深化、交集、影响，才一步步造就了今日的欧洲。

今日的欧洲是很多个国家组成的，但在很久很久以前，大部分的土地

上只有一个帝国——罗马帝国。古罗马帝国的版图西起西班牙、不列颠，

东到幼发拉底河上游、南自非洲北部，北达莱茵河与多瑙河一带，宽阔无

边。

古罗马人虽然打仗一流，但哲学、数学、艺术、文化等还是要向古希

腊学习，这是第一个元素的形成。另一个元素紧接着也奇异的开出了花，

原来基督教是犹太民族中的一支，是个小众宗教，罗马人不信的，但是君

士坦丁大帝公开表态支持基督教会，于是乎罗马人携着古希腊的文化和基

督教结合了，这是第一个。

然后，更好战的日耳曼人从北方打来了，当时罗马已经分为东罗马和

西罗马，西罗马帝国于476年灭亡。这一年，作为分界线，前面是古典时

期，后面就跟着中世纪了。中世纪漫漫一千年，东罗马帝国苟延残喘，欧

洲真正的主子成了无知好战的日耳曼人。无知要学，好战要改，国家要建，

格局就这么定下来了。

这里出现了其次个，这些国王为了维护统治，首领把占据的土地分封

给他的战士们。这些战士成为贵族，条件是一旦国王须要军队这些贵族就

得供应。但渐渐的这些贵族起先视土地为己有，状况没有想象的那么好。

但也正因为如此，国王的权力一贯薄弱，而并非全部东