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长春外国语学校2022-2023学年第一学期月考考试高一年级
历史试卷(理科)
本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,共6页。考试结束后,将答题卡交回。
注意事项:
1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信
息条形码粘贴区。
2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书
写,字体工整、笔迹清楚。
3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;
在草稿纸、试题卷上答题无效。
4.作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
第Ⅰ卷
一、选择题:本题共34小题,每小题2.5分,合计85分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.“大禹治水”是中国流传非常广泛的一个传说,大致意思是禹因治水有功,舜将部落联盟首领的权位传给他,是禅让制的典范之作。很少有人谈到禹本来就属于皇族系统,是黄帝的后裔这一情况。由此说明:
A.中国古代的权力没有世袭这种作法
B.禹的身份与他获得的成就毫无关系
C.禅让制是一种比世袭制更为先进的制度
D.故事向世人传达一种奋斗成功的理念
2.与宗法制运用于贵族社会相对应,普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前,史料中提到“百姓”,通常是指
A.平民B.诸侯C.贵族D.官僚
3.传说古代先王在每年一月决定一年的政事,所以一月叫政月。到了秦朝,由于嬴政出生于一月,所以就把政月改为正月,并且“正”字的读音也改为“征”了。这主要说明
A.中央集权B.规范法度C.皇权至上D.君权神授
4.中国古代宗族的宗规里往往包含:孝敬父母、尊敬长辈、和睦族里、训诫子孙等原则,并对一些严重触犯宗规的行为在宗祠内当全体族人之面公开处置。这反映出古代宗规
A.扰乱了社会秩序B.取代了法律制度
C.传承了伦理观念D.保证了家族团结
5.《史记·周本纪》载:“(周)武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦(地名),黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞。于是封功臣谋土,而师尚父为首封,封尚父子营丘,曰齐。封弟周公旦于曲阜,曰鲁。”(周)武王这样做主要为了
A.实行分封制和宗法制B.彻底废除王位世袭制
C.奖赏先代贵族和功臣D.分封诸侯以巩固统治
6.《尚书》载:“天惟时求民主,乃大降显休命于成汤,刑殄有夏。”这反映出古代中国早期政治制度的特点是
A.人民拥有较大权力B.宗法制与分封制结合
C.神权与王权紧密结合D.奴隶制下的残酷统治
7.“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑则生争,争生乱。是故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝廷乱。”这表明西周嫡长子继承制的目的是
A.确立嫡长子的最高地位B.防止内部纷争,强化君主专制
C.保证贵族血统的纯正D.解决权位和财产的继承与分配,稳定统治秩序
8.《诗经·小雅?北山》说:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”《左传?昭公七年》说:“封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?”秦始皇琅玡刻石上说:“六合之内,皇帝之土。西涉流沙,南尽北户。东有东海,北过大夏。人迹所至,无不臣者。”材料表达的共同政治理念是
A.君主专制集权B.天朝上国C.天下一统D.王权无远不至
9.柳宗元《封建论》称:“有理人之制,而不委郡邑,是矣。有理人之臣,而不使守宰,是矣。郡邑不得正其制,守宰不得行其理……失在于政,不在于制,秦事然也。”在此,柳宗元认为秦代
A.郡县能正确发挥郡县制的作用B.郡县制之下郡县专权是合理的
C.郡县的长官能很好地治理人民D.郡县制的设置及实践是正确的
10.钱穆认为“周部族融入,把中国文化规模摆出,大体确定,后来虽有不断的吸引融合,但我们已有了一个重心,以后都是内容的充实和边缘的扩充而已”。其中对“重心”的理解正确的是
A.宗法制 B.分封制C.郡县制D.行省制
11.一位西方学者评论秦始皇:“建立了绝对的专制制度,这一制度以个人亲信为基础,而不考虑世袭和教育。”从人类政治文明发展的角度看,这一转变的积极意义主要
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