六国论导学案教师版.docx

第

第PAGE1页共NUMPAGES1页

《六国论》

学科素养目标

把握核心观点，分析论证思路；

学会理性判断，培养批判性思维习惯；

领会古代士人家国天下的情怀；

比较三苏同题文章《六国论》，理解史论文的文体特点；

课前预习导学

挖空训练

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦（以财物赠予秦国，这里指向秦割地求和）。赂秦而力亏，破灭之道也。或（有人）曰：六国互丧（相继灭亡），率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完（保全）。故曰：弊在赂秦也。

秦以攻取之外（翻译：秦国用攻战的方法取得土地之外），小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲（最大的欲望），诸侯之所大患（最大的忧患），固不在战矣。思厥（相当于“其”。他们）先祖父，暴霜露（暴露在霜露之中），斩荆棘（披荆斩棘），以（才）有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人（拿来送给别人），如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急（翻译：六国送给秦越多，秦侵犯六国越厉害）。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆（以至于被灭国），理固宜然。古人云：“以地事（侍奉）秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴（亲附秦国）而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义（坚持正义）不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉（翻译：等到燕太子丹用荆卿刺秦王作为对付秦国的策略，才招致祸患）。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却（使……退却）之。洎（及，等到）牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际（翻译：况且燕赵两国处在秦国把其他国家几乎消灭干净的时候），可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使（如果当初）三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理（翻译：胜败存亡的命运），当与秦相较，或未易量（翻译：或许还不易估量）。

呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫（却被秦国积久而成的威势所胁迫），日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下（降低身份）而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

古今异义词

①率赂秦耶（古义：全都，一概。今义：带领。）

②其实百倍（古义：这实际上。今义：表示所说的是实际情况。）

③思厥先祖父（古义：泛指祖辈、父辈。今义：父亲的父亲。）

④始速祸焉（古义：招致。今义：速度）

⑤后秦击赵者再（古义：两次。今义：又一次。）

⑥可谓智力孤危（古义：智谋和力量。今义：指人类思考能力与认知水平）

⑦刺客不行（古义：不去。今义：不可以）

⑧下而从六国破亡之故事（古义：旧事。今义：文学体裁的一种）

3.写作背景

北宋建立以后，统治者鉴于唐朝藩镇割据、五代军人乱政的教训，采用中央专制集权的政策，集军权、财权、人权于中央，将帅无权且经常轮换，军队十分虚弱。苏洵一生经历了北宋真宗、仁宗、英宗三个时期。此时，北宋统治者屡屡屈服于北部契丹和西北部西夏的侵略势力，一味议和妥协，以每年送给侵略势力银、绢、茶等财物为条件，求得暂时的和平。苏洵正是针对北宋统治者屈辱于契丹和西夏、赂敌求安的行为，借战国时期六国灭亡的故事，写下《六国论》，批评北宋对外政策的不当，希望当政者改弦更张，重用人才，维护自己的政权。

作者简介

苏洵（1009-1066），字明允，眉州眉山（今属四川）人，北宋散文家。参与修撰《太常因革礼》，书成不久即去世。苏洵精于古文写作，尤长于策论，主张“言必中当世之过”。与其子苏轼、苏辙合称为“三苏”，均列入“唐宋八大家”之中。主要作品有《嘉祐集》。

5.文体知识

论是散文的一种，以论证为主，其特点是善于说理，分为政论和史论。政论，主要用于发表作者对于当时政治的见解和主张；史论，通过评论历史，总结历史教训，为当时统治者提供治国借鉴，本文即史论。

课堂合作探究

导入：

“覆压三百余里”的阿房宫，因为“楚人一炬”，而灰飞烟灭，杜牧在反思；鼓角争鸣、刀光剑影，地偏一隅的秦国吞并山东六国成了最后的赢家，苏洵也在反思。今天我们一起走进苏洵的《六国论》，看看他是如何看待这段史实，他又是如何论证自己的观点的？

环节一：把握核心观点，分析论证思路

文章标题为“六国论”，那么苏洵关于“六国”论了一些什么？我们一起把课文读一遍，找一下文章的核心观点。

明确：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”苏洵认为，六国灭亡的