部编版(五四学制)六年级上学期课内重点课文复习——课内文言文.docxVIP

部编版（五四学制）六年级上学期课内重点课文复习——课内文言文

（一）伯牙鼓琴

伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”少选之间，而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

1．本文选自先秦杂家代表著作《》（1分）吕氏春秋

2．翻译句子（3分）

以为世无足复为鼓琴者。

（他）认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。

3．伯牙是传说中善弹琴的人，锺子期是善听音的人。由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做“”，用“”这个成语比喻知音难觅或乐曲高妙。（2分）知音（1分）高山流水（1分）

（二）

伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在泰山，钟子期曰："善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山！"少选之间，而志在流水，钟子期又曰："善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水！"钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

1、解释下面加点词。（4分）刚刚，正在。再。像值得

①方鼓琴而志在泰山（）②终身不复鼓琴（）

③巍巍乎若泰山（）④以为世无足复为鼓琴者。（）

2、翻译下面句子。（4分）

以为世无足复为鼓琴者。

他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了。

3、从某一个角度概括这则寓言的思想意义。（4分）

①知音难求。②人，应该为理想而奋斗，为多数人谋利益。

（三）伯牙鼓琴(5分)

伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

1、解释加线的词语。（2分）

（1）志在太山心志，情志（2）汤汤乎若流水

2、翻译句子（2分）

伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。

俞伯牙摔琴断弦,一辈子再也不弹琴。

3、写出出自本文的一个成语。（1分）

高山流水

（四）

伯牙子鼓琴,其友钟子期听之,方鼓而志在太山,钟子期曰：“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山!”少选之间,而志在流水,钟子期复曰：“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水!”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足为鼓琴者.

1.解释加点字的意思（2分）

伯牙鼓琴（??）??方鼓而志在太山（）少选之间（）以为世无足为鼓琴者（）

2.翻译以下句子（2分）

善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。

伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。

3.伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人的赞美，但他因为钟子期的死而“绝弦”了，你怎样看待他的举动？结合课文内容说说你的理解。（2分）

“人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心”钟子期死了，伯牙再也没有了知音，再也没有人能真正欣赏自己的音乐，理解自己的感受，所以他决定“绝弦”。同时他的举动也是对知音的悼念。

（五）

伯牙善鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

1．朗读节奏划分正确的一项是（A）

A．汤汤乎/若流水B．汤汤/乎若流水C．汤汤乎若/流水D．汤汤乎若流/水

2．下列加点词语的解释错误的一项是（B）

A．方（正在）鼓琴而志在太山B．伯牙善（好）鼓琴C．巍巍乎若（像）太山D．终身不复（再）鼓琴

3．对“以为世无足复为鼓琴者”一句翻译正确的一项是（A）

A．（伯牙）认为世上没有值得他为弹琴的人。B．（子期）认为世上没有值得他为弹琴的人。

C．（伯牙）认为世上没有像子期一样琴技高的人。D．（子期）认为世上没有像伯牙一样琴技高的人。

4．对“高山流水”理解不正确的一项是（D）

A．比喻知己B．比喻乐曲高妙。C．比喻知音。D．比喻景色优美。

（六）

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

1．朗读节奏划分正确的一项是（B）

A．蜀中有杜/处士B．所宝/以百数C．拊掌大/笑曰D．此画斗/牛也

2．下列加点词语的解释错误的一项是（C）