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白居易《琵琶行》韩愈《听颖师弹琴》李贺《李凭箜篌引》

李贺，字长吉，年少时代就有才名，可惜仕途坎坷，怀才不遇，一生抑郁，于是形成了凄艳诡谲的诗风，故被称为“诗鬼”。其作品继承前代积极浪漫主义传统，驰骋想像，运用传说，熔铸词彩，创造出—种新奇瑰丽的境界，形成了自己独特的风格。《李凭箜篌引》是李贺的代表作，大约作于811－813年，当时李贺在长安任奉礼郎。作者

解题李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。

解题箜篌：古代弦乐器。又名空侯、坎侯。形状有多种。据诗中“二十三丝”，可知李凭弹的是竖箜篌。

解题引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。歌行体诗歌题目中惯用的字。歌：《长恨歌》行：《琵琶行》

解题历来写乐曲的诗，大都利用人类五官通感的生理机能，致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象，化无形为有形。箜篌演奏技艺到唐代达到了极高的水平。李贺此篇想象丰富、瑰丽，境界奇幻，浓墨重彩，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”（见方扶南《李长吉诗集批注》卷一）。

学习目标1、注意诗歌层次，整体把握诗歌内容。2、我们鉴赏诗歌时要关注诗歌意象。请找出诗中的意象并谈谈诗人是如何描写“箜篌”演奏出来的美妙音乐的。

李凭箜篌引吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

李凭箜篌引吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。吴丝蜀桐制成精美的箜篌，奏出的乐声飘荡在睛朗的深秋。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚，不再飘游。?那湘娥把点点泪珠洒满斑竹，九天上素女也牵动满腔忧愁。这高妙的乐声从哪儿传出？那是李凭在国都把箜篌弹奏。?

李凭箜篌引昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。像昆仑美玉碰击声声清脆，像凤凰那激昂嘹亮的歌喉；像芙蓉在露水中唏嘘饮泣，象兰花迎风开放笑语轻柔。整个长安城的大街小巷，如同沉浸在一片寒光中那样清幽。二十三根弦丝高弹轻拨，天神的心弦也被乐声吸引。

李凭箜篌引女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。高亢的乐声直冲云霄，把女娲炼石补天的天幕震颤。?

好似天被惊震石震破，引出漫天秋雨声湫湫。?

李凭箜篌引梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。夜深沉，乐声把人们带进梦境，梦见李凭把技艺向神女传授；?

湖里老鱼也奋起在波中跳跃，潭中的瘦蛟龙翩翩起舞乐悠悠?。?

李凭箜篌引吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。?月宫中吴刚被乐声深深吸引，彻夜不眠在桂花树下徘徊逗留。?

桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠儿斜飞寒飕飕！

分出层次全诗可以分为三个段落。第一段：（1---2联）写音乐开场。第二段：（3---4联）写音乐流程。第三段：（5---7联）写音乐效果。

描绘的意象有： 空山、凝云、江娥、素女、山玉、凤凰、芙蓉、香兰、十二门、紫皇、五色石、秋雨、神山、神妪、老鱼、瘦蛟、吴质、桂树、寒兔诗歌意象意象众多，驳杂，有虚有实，奇幻，瑰丽，炫目多彩。体现了李贺奇特诗风

鉴赏与品味第一层：吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

鉴赏与品味吴丝蜀桐张高秋张：不仅仅是演奏的抽象动作，而且很容易引起这样的联想：音乐的情韵高远饱满，直上云天。吴丝蜀桐：箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效高秋：表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思（写出了演奏环境），与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。

鉴赏与品味空山凝云颓不流以实写虚江娥啼竹素女愁

鉴赏与品味空山凝云颓不流移情于物借它物表达自己内心的情感，以制造出较为浓厚的情感氛围，如杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”拟人把事物人格化，将本来不具备人动作和感情的事物变成和人一样具有动作和感情的样子。为了生动的描写某一事物，让读者更加容易的了解该物的特征而采用

鉴赏与品味“颓”字有什么作用？对此句提出一个问题？空山凝云颓不流“颓”字恰恰和“张”字构成了一种对比，前者饱满，