2024年高考作文备考之“有用无用”专题作文导写素材及范文.docx

01有用与无用

“有用”与“无用”，本是对立统一的关系，二者相互依存。没有“有用”，就无所谓“无用”；没有“无用”，也无所谓“有用”。

在这个追求经济效益的时代，实用主义不断盛行，人们总会习惯于问：“这有什么用？”

一般人的理解的“有用”，是指物质之用，功名之用，富贵之用。于是，有用的宽敞马路取代无用的狭窄胡同，有用的经济书籍取代无用的哲学书刊。人们对“有用”趋之若鹜，却来不及等待“无用之用”。

要重视“无用”的价值，就要破除当前危害最大的急功近利的心态，让传统文化、审美文学还原人的纯真，带给人静谧与美好，成为人们在高速发展时代中的定海神针。

02文题展示

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

莫言说:“文学和科学相比较的确是没有什么用处，但是文学的最大用处，也许就是它没有用处。”

庄子说:“人皆知有用之用，而莫之无用之用也。”

乔布斯说:“我愿意拿我全部的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。”

请以“有用与无用”为题写一篇作文，体材不限，诗歌除外。

一、名句观点参考

1、读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。?——梁文道

2、世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。——周国平

3、三十辐共一毂（gǔ），当其无，有车之用；埏埴（shānzhí）以为器，当其无，有器之用；凿户牖（yǒu）以为室，当其无，有室之用；故有之以为利，无之以为用。??????????——《老子》

4、桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——《庄子》

【译文】桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐；树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂。人们都知道有用的用处，却不懂得无用的更大用处。

5、科学家可借艺术之瓦，攻科学之坚；艺术家可借科学之梯，攀艺术之峰。——爱因斯坦

6、人解读有字书，不解读无字书；知弹有弦琴，不知弹无弦琴。以迹用（以运用形体为主）不以神用，何以得琴书佳趣??——《菜根谭》

只知道运用有形迹的事物，而不懂得领悟无形的神韵，又如何能理解音乐和学问的真正乐趣呢？

7、每一个人都有一个现实的家园，书本可以构建一个精神的家园。?——梁晓声

8、阅读使我们化身为旅人，带我们远离家乡，但更重要的是，因为阅读，我们在世界各地都能找到新的家园。——【多米尼加】里斯

9、读书是精神的旅行，可以放大我们心灵的半径。因为读书，我们触摸到人性的复杂与迷乱；因为读书，我们感受到灵魂的崇高和智慧；因为读书，我们发现了历史的真实与隐蔽；因为读书，我们化解了生命的苦痛与忧伤。

10、读书多了，容颜自然改变，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。?——三毛

11、人生有三层楼：第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。?——丰子恺

12、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客……我们的第一要着，是在改变他们的精神。???——鲁迅

13、人要读三本大书：一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本是“心灵之书”。——卢新华

（有字之书：读书一定要读经典；无字之书：在自然社会中收获真知；心灵之书：在反省中不断前行）

14、马斯洛需求层次理论（从低到高）：生理需求、安全需求、情感需求（归属和爱的需求）、尊重需求（自尊和他尊）、自我实现需求

15、人有了物质才能生存，人有了理想才谈得上生活。——雨果

16、人生没有意义，但你要为之确立一个意义。——毕淑敏

17、满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。?——毛姆《月亮与六便士》

18、没有人是为了读书而读书，而是在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己。——法罗曼罗兰

19、读书无法改变人生的起点，但可以改变人生的终点；读书无法改变人生的长度，但可以改变人生的厚度。???——曹文轩

20、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。——庄子

21、缺少某种精神修养的人，会造成性格或思想上的缺陷，正如营养不良造成身体发育的缺陷。

二、素材积累运用

1、大瓠，以为大樽浮于江湖

惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠（hù，葫芦）之种，我树（种植、培育）之成（长成）而实（结实）五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则廓落（很大很大的样子）无所容。非不呺然（xiāo，庞大而又中空的样子）大也，吾为其无用而掊（ｐǒｕ，砸破）之。”庄子曰：“夫子固（确实）拙于用大矣！宋人有善为不龟（ｊūｎ，“皲”，皮肤受冻开裂）手之药者，世世以洴澼（ｐíｎｇ，ｐí，漂洗）絖（ｋｕàｎｇ，丝絮）为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘