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《权谋书》读后感

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《权谋书》\t"/xinde/HTML/_blank"读后感

2017年7月23日

《权谋书》是时代出版传媒和黄山书社天下无谋系列图书中的第三本。原典是明代张居正写的，版本源自一位日本学者当年的手抄本，收藏在东京帝大的图书馆中。本书编者加以注释，附以相应历史典故、人物简介，并加以阐发，每节都有精要，配有译文，还有插图。这些再加工，让本书内容很丰富，\t"/xinde/HTML/_blank"故事性、知识性和可读性都很强。编者水平很高，既展现出原籍风貌，又体现了时代属性。

张居正（1525年－1582年），明万历时期内阁首辅，在任内阁首辅的10年中，实行一系列改革措施，希望找到一种适当方式，设计出一种政治规范，甚至是变法，来推动国家和社会的进步，是封建社会统治集团中最杰出的代表。强势有才能有作为，知人善任，对封建国家体制、社会结构、文化传统、人伦人性有通透的认知和体悟。本书能流传于世，是难得的，阅读它是一场缘分，是与张居正穿越时空的交谈,也是与编者的一场交流。本书共十三节，每节精要附在文后，在这里摘录部分，分享一二。

智察卷中:讲道刘备，平时很少言语，喜怒不形于色，喜欢结交豪杰，在谋略上不如曹操、孙权，却在知人待士方面高出他人一筹；讲道诸葛亮，确实智慧过人，不是因为他精通《奇门遁甲》，而是来自他的细心、缜密，以及细致入微的观察；使用智谋和识破智谋，如同战争中的矛与盾，总是在不断的较量中提高锋利度和坚固度；察人须入微，处事须谨慎；在处事方面，识人至为重要，只有辨识出一个人的优劣真伪，才能确立和他交往的尺度；人若矫情，必有隐情，不察则遭其害。中国传统文化博大精深，社会高度集权，充满着各种不确定性，平衡、细节、谋略、江湖气以及成王败寇，使得潜规则盛行。在中国，不参透潜规则，在江湖和政界很难有大的发展，当然机遇和大势更为重要。

筹谋卷中：消极防守总是被动的，与其消极被动防守，划地为牢，还不如主动地化干戈为玉帛，国家间如此，人际关系中也是这样，聪明人永远不会主动与人为敌，即使是敌人，一旦有了机会，也要乘机修好，共弃前嫌；春秋无义战，做大事，一定要使自己处于道义的位置上，这样才会得道多助；在政治中做出一个决定，往往不是凭大道理，而是根据利害；用兵，本质上是以强凌弱，而强弱是相对的。有人说，中国文化是一种谋略型文化，而君子谋国，小人谋身。

用人卷中：成就事业的根本在人；当你获得成功时，对帮助过你的人不要吝惜你的感谢，无论如何，成功最终依靠的还是自己的智慧和别人的帮助；用人以长，不拘一格，识人需要《权谋书》读后感全文共2页，当前为第2页。眼力，用人需要胆略；不纠察往事，只放眼当前，是王者风范。识人用人，是一门大学问，什么时候用什么样的人，是一门技术。在中国文化中，识人用人是成就事业的根本，修炼自己为人所用是成就人生的根本。

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避祸卷中：贪财好色者无志，佯装无志可保身；示之以无，别人才不会算计你，目的是最大限度地保全自己；不落井下石，往好里说，是人格的完善，往差里说，是一种高明的政治手腕。灾祸，可使一切毁于一旦。一是一切，一切是一。

度势卷中：势就是适应趋势，适应就安生，不适应就危险，得势则强，失势则弱；攻心卷中：使用刚柔相济术要避免走入两个极端，既不要过分温和，让对方觉得你软弱可欺，又不可咄咄逼人，使对方觉得你是在乘势要挟；权奇卷中：人才就像拉车的老虎，你控制住它，他就为你所用，一旦你控制不住，后果就不堪设想了。敌强则弱之，敌实则虚之。计谋没有好坏高低，关键只是看是否适用，能适用的就是好计谋；机变卷中：制止流言的办法是找出流言的目的所在，无隙可乘，流言就会自动停止。釜底抽薪，此消彼长；中伤卷中：客观形势重于一切，故不能仅以人品优劣作为政治决策中的参考。等等。书中还有很多所谓权谋，都值得一读。

所谓权谋，它不是一种技术，不是一种方法，而是中国传统文化的一部分，所以了解它，学习它，参透它，是极其有必要的。

智察卷第一

注意那些有智而无义的人，因为他们会变成佞人。

上当之后不要责怪人心难测，而要检讨自己的不察。

对手对你怒目而视，并不可怕；如果他对你微笑，或异常殷勤，那你可要小心了。

像使用矛一样使用智慧吧，在不断的较量中才能提高智谋的锋利程度。

听他怎么说，然后考察他的行为；看他的表情，然后把握他的内心。

先辨出一个人的优劣真伪，再确立与他交往的尺度。

筹谋卷第二

善造势者为智，善用势者为谋。

谋定而思动，后发制人则胜机已握。

善谋者从来不是依据道理，而是根据利害做出决定。

《权谋