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小原国芳体育思想探析

小原国芳是20世纪初日本乃至世界著名的教育思想家和教育理论家。60年来,他全身心致力于教育理论研究和实践工作,进行了一系列的教育改革活动,并且写下了大量教育著作,对日本和世界教育做出了不可磨灭的贡献。他的教育思想是外国先进的教育思想、日本优秀教育思想以及他本人的教育实践成果的结晶。小原国芳的理论非常简单但也异常有力,那就是“教育立国”,而且认为“现代化过程中”“教育是最捷径”。他对学校教育,特别是学校体育的高度重视也是有目共睹的。在体育的大方向上,不管日本当局是怎样考虑,但小原国芳对学校教育中的体育始终不会动摇。小原国芳曾经说过:“在世界教育学家中,重视体育的有三人:英国的约翰·洛克、日本的贝原益轩先生再加上我。因为三人年轻的时候,身体比较弱,健康条件差,所以对体育有强烈要求。”小原国芳的体育思想和实践,对我们当今体育教育的改革和发展仍具有广泛而深远的指导意义。

一、小原国芳的学术历程

小原国芳(1887~1977),1887年4月8日生于日本九州鹿儿岛县川边郡的农村久志。祖父是当地“寺子屋”(私塾)先生,毕生施教于乡里,泽及贫民子弟,受到人们的尊敬和爱戴。这使童年的小原国芳感受至深,以至由此产生了“想当老师的宏愿”。小原国芳10岁丧母,12岁丧父,家贫如洗,他不得不放弃当老师的宏愿,1901年小学毕业后,报考了公办的电气通信技术传习生养成所,谋求生计,养家糊口。1905年,小原国芳毅然辞去待遇优厚的电信局工作,报考了鹿儿岛师范学校。1909年,径直考入广岛高等师范学校,1913年毕业后被破格任命为香川师范学校教员。1915年进入当时极负盛名的京都帝国大学文学部攻读哲学,1918年毕业后应母校广岛高等师范学校之邀,出任该校附属小学教导主任。在广岛高师工作期间,他幸为进步教育家泽柳政太郎慧眼所识,应邀共办私立成城学园,进入教育革新实验,开始了新的具有转折意义的创业生活。在成城学园期间,小原国芳锐意推行教育革新。1929年,小原国芳按照自己的教育理想创建了玉川学园。他在总结成城学园经验的基础上提出了“玉川精神”应以全人教育、尊重个性、自学自律、劳作教育为本,实行玉川办学方针。终于在1947年他把玉川学园建成了一所拥有师生8000余人,占地3600万坪,由幼儿园、小学、中学到大学的学科齐全的真正的综合性学校。他一生著作很多,均收入《小原国芳全集》共48卷。由于小原国芳的成就,加拿大国立大学授予他名誉哲学博士,美国埃墨森大学邀他为研究员,美国国际科学院提名他为终身会员和特别会员,德国格罗斯曼协会授予他格罗斯曼奖。1973年联合国教科文组织在日本召开世界新教育会议,小原国芳以会长的身份主持了会议。小原国芳1977年12月13日病逝于东京,日本当局追授勋一等宝章。

二、原国芳的体育思想

(一)目的与手段不能混同

小原国芳在他的六十年教育实践中一直非常重视体育,他曾经说过,体育的目的绝不是锦旗、奖章、纪录和奖杯,手段和目的是不能混同的。“体育有两个目的:一个是保持、获得、增进健康,一个是通过体育得到道德训练。”

1.身体、健康、民法

(1)爱惜身体本身。“身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”毕竟身体的健康是人类重要的制约条件之一。

(2)旺盛的精神活动要有一个强壮而有持续耐力的身体为基础。身体虚弱,不用说记忆、想象力等精神方面的作用,连勇气、自信、舒畅、同情等精神也无从谈起,最终导致不能在世界上过有价值的生活。

(3)身体要正常,协调。体弱多病,身体异常,就很难进行正常的完满的精神生活。即使偶尔有例外,那只是极少数的伟人而已。之所以这么说,是因为有很多有狂热思想的人是身体畸型的人。

(4)身体要灵巧。身体要活动自如,柔软灵活。尤其是操作机器,掌握精巧技术、游泳、操纵帆绳、危急时刻的急中生智,许多事情都需要灵活的身体。

(5)身体要优美。从体育角度看,这可能属于较次的目标,但小原国芳认为不该忽视。男子举止洒脱、动作灵活、发育均匀,要有一派高大威武、堂堂伟丈夫的气魄。女子也应柔中有刚、文雅而刚烈,尤其要有温颜慈心和一副仪态万方、圣洁而美丽的面貌。

小原国芳强调,以上身体的理想目标,是要通过体育,坚持锻炼,才能获得和保持。

2.体育教师培养运动人

小原国芳认为,精神关系到身体,健康状况又影响精神。光讲身体不行,光讲精神也不行。体育必然有精神方面的问题,甚至有些道德必须通过运动来培养。如沾染上只图一胜而拼命的意识,就会产生可怕的恶果,非但培养不出好的美德,还会养成坏品质。小原国芳认为日本古代的弓道和剑道是非常优秀的体育项目,他说这些运

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