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教师教学教育随笔 老师教学教化随笔1 书籍——通过心灵视察世界的窗口。住宅里没有书，如 同房间没有窗户。 ——威尔逊 教化孩子，就像牵着一只蜗牛去漫步。在这个过程中， 由于孩子的年龄特点和心理特点与成人的有所不同，所以使 得我们会有失去耐性或者被气疯的时候。但你若能静下心来， 耐性陪伴孩子成长，专心倾听花开的声音，你就会发觉这个 过程其实是那么奇妙。所以，我们不管是做家长的还是做老 师的，不妨放慢自己的脚步，倾听孩子内心的声音，陪他们 一起静静体会生活的味道。 我在附小快20年了，与这些稚气未脱，朴实无华的孩 子们在一起，我感到无比欢乐。教化，是一种慢的艺术。慢， 须要安静和平和；慢，须要细致和细腻；慢，更须要耐性和 耐性。在对待孩子的看法上，我们有太多的恨铁不成钢、太 多的急功近利、太多的急躁冒进和拔苗助长、太多的高期盼 和不理解。 教化，作为一种慢的艺术，须要留足等待的空间和时间， 须要有舒缓的节奏。高频率、快节奏、大梯度，不利于学生 的有序成长和发展。作为老师，用人们冠于我们的美称就是 “老师是人类灵魂的工程师!”。老师作为一种特别的职业， 所面对的又是一个特别的群体———学生，而学生存在方方 面面的差异，有家庭条件的差异，有家长对子女教化重视程 度的差异，有学生自身条件的差异等等。我们常说“有教无 类、只有不会教的老师，没有教不好的学生”,这不就是告 知我们：我们有选择职业的权利，也有选择专业的权利，可 是我们却没有选择学生的权利。 回头想想我们平常面对孩子“错误”时的情景和心态 ——用“恨铁不成钢”的心态给学生带去一阵阵的“狂风暴 雨”,而我们的学生在久经此种情形变得麻木，因此出现了 下一次的“暴风雨”会来得更猛些的恶性循环。很少有老师 会静静地坐下来“和风细雨”地用真诚去和学生沟通，用等 待的心态理智的去接受孩子的“犯错”,用乐观的看法实行 恰当地行为去引导孩子——那主要是我们对孩子缺少一份 等待。 其实孩子成长的过程和社会发展的过程是一样的，社会 的发展是一个曲折而困难的呈螺旋式上升的过程，而孩子个 人的成长过程也是如此，并不是直线上升的。他(她)们的 特性、品质等各方面的形成也应当是在反复的“碰壁”与“寻 求解决”的过程中形成的，假如违反了这样的规律，社会就 会倒退，而我们的孩子则将会成为“次品”或“废品”。呼 喊、痛斥、埋怨、牢骚、叹息，是对教化的关注、关切和责 任，是对问题的一种正义宣泄，其豪气值得观赏，其拳拳之 心天地可鉴，但仅是对问题的放大，倾倒心中之积，对解决 问题还是无济于事，反而感染更多人的悲观，让人找不着北， 无所适从。所以我们的教化应当允许孩子“犯错”,老师应 当学会等待，在你耐性地引导中等待孩子们渐渐地进步与成 长。 在我的工作实践中，我深深地体会到：等待是一种教化 力气，假如老师能对学生寄予真诚的等待，那么,对学生在 接受教化教学中的进步必有裨益。尤其是后进生，因为后进 生也是学生，也是受教化者，是祖国的.将来。培育他们， 教化他们，让他们在公开公允的教化中学会做人，学会学习， 从而成为祖国的栋梁，这是老师的职责。所以作为班主任或 是老师更不能冷漠、卑视、放弃“后进生”,应亲近、关爱 他们，挖掘他们身上的“闪光点”,与他们进行长期“磨 合”,引导他。正如《教化是慢的艺术》 一书中所引用的钱 理群先生所说的： “救一个算一个，唤醒一个算一个，促进 一个算一个，成全一个算一个。” 老师教学教化随笔2 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。 ——于谦 韩国的古书说过一个小故事。 一位名叫黄喜的相国，微 服出访，路过一片农田，坐下来休息，瞧见农夫驾着两头牛 正在耕地，便问农夫，你这两头牛，哪一头更棒呢?农夫看 着他， 一言不发。等耕到了地头，牛到一旁吃草，农夫附在 黄喜的耳朵边，低声细气地说，告知你吧，边上那头牛更好 一些。黄喜很惊奇，问，你干吗用这么小的声音说话?农夫 答道，牛虽是畜类，心和人是一样的。我要是大声地说这头 牛好那头牛不好，它们能从我的眼神手势声音里分辩出来我 的评论，那头虽然尽了力，但仍不够优秀的牛，心里会很难 受…… 这个故事让我感慨颇深，人们常说老师是人类灵魂的工 程师，其实这个命题太大了，它也给予老师更多的压力。有 的老师说，我自己的灵魂还没塑造明白呢?我的灵魂深处虽 想满园春色，现实中却不得不为自己的生活在奋斗和挣扎。 我还是喜爱老师是园丁这个叫法，贴切自然。老师也就是个 普一般通的人，是在自己成长的同时，和一群比自己年轻的 人一块成长而已。我们宽容了整个世界，也希望世界能宽容 我们的灵魂。 学生是校内里的花儿，老师，不能急于看到花朵的绽放， 其实每一朵花我们都要等待几个季节的风霜雪雨洗礼的过 程。他们有可能娇艳无比，也有可能在季节轮回之后还是一 支孤独的小苗。但是你会