中德思想政治教育比较.ppt

（4）纳粹德国时期的种族主义、政治教化教育 在希特勒的旨意下，学校的培育目标被定为培养“国家社会主义人”，而且“国家社会主义人”首先应该是“德意志人”。各个学校都引进了种族教育和政治教化的内容，宣称德意志民族是世界上最优秀的民族，应该主宰全世界，并疯狂宣扬对希特勒和法西斯暴力的崇拜。 * （5）二战后恢复注重品格、崇尚自由和责任的道德教育 两德统一后，东西部融合产生了种种问题，德国的价值与道德教育开始着手回答当今时代所提出的种种问题。首先确立了培养自由与民主觉悟，培养忍让、尊重他人尊严、尊重他人信仰等品德的教育观，如朴素道德理论在当代的复兴；其次确立了激发民族和解及和平教育思想，树立“取乎于下”的伦理、道德、价值标准，强调参与社会活动的积极性及关爱本民族、关爱欧洲的现实的“取乎于上”的政治责任感等类型的符合时代潮流的价值伦理教育观。 * 三、德国思想政治教育的内容和特点 1、德国思想政治教育的内容 （1）思想政治教育目标 东、西德统一后的德国，在教育上完全沿袭了西德体制。学校开设了多种多样的思想行为课，其目标是把学生培养成为具有爱国主义、民主、自由、守法精神，崇尚人性，有自尊心的、负责任的以及有德意志民族精神的可依赖的自由公民和劳动者。在《联邦德国教育总法》中，对学校在德育方面的目标是这样规定的：“培养学生在一个自由、民主和福利的法律社会中……对自己的行为有责任感”，“使学生具有必要的思想品质和行为标准，使他们具有为发展社会生活、发展科学技术而献身的精神”。在《德意志联邦共和国高等学校总法》中规定：“教与学应当使大学生对某一职业领域活动有所准备，并根据所学课程的要求，向学生传授未来工作所需要的专业知识、能力和方法，以使大学生能够胜任将来的科学和艺术工作，并能在一个自由、民主、法治的国家中具有负责的态度。” * （2）思想政治教育内容 * 第一，以个人主义为核心的自由主义思想教育。 开展以个人主义为核心的资产阶级自由、民主、人权的思想教育，是二战后德国的首要任务。资产阶级自由的原则由制定于1949年的《基本法》确定下来。《基本法》规定了广泛的公民基本权利，全面保障人的尊严和人权，例如规定人民有自由发展其个性的自由、法律面前人人平等、男女平等、人民拥有信仰自由、言论自由、结社自由，保证财产和继承权等多种而广泛的资产阶级民主和自由权利。 * 第二，以诚实、尊严、善良、负责为核心的道德教育。 战后德国道德教育培养目标强调的是培养尊重人的尊严、克己、乐于助人、理解他人等品质，要求对公民进行诚实、坦率、互助、给予、仁爱、不自私、责任感的教育。当代德国教育家鲍勒诺夫提出“朴素道德”理论，认为人类社会中实际上蕴涵着一种更一般、更纯粹、更基本、更长久保持同一性的道德，如诚实、信籁、同情心、爱、关心等，它们是一切道德的基础。 * 第三，民主、自由、平等、法制、和平统一的政治教育。 * 第四，以爱国主义为核心的民族精神教育。 德意志民族以气质高贵、富有尊严与责任感、思维严谨周密著称于世。德国在普鲁士复兴时期，就建立了以爱国主义为核心的民族精神教育传统，这种传统在各个不同历史时期不断得到加强。目前德国思想政治教育的侧重点已由过去追求个性自由、“个人为本”转到追求民族意识、兢兢业业、吃苦耐劳、遵守纪律和团结协作精神，以及“社会为本”上来，并通过各种途径让学生树立民族自尊心、自豪感，灌输爱国主义思想，继承民族文化传统，培育与弘扬民族精神。 * （3）思想政治教育方法 * 第一，学校思想道德课程教育与各科教学相配合 * 第二，宗教教育 宗教作为一种社会意识形态，与德意志民族的生存和德意志精神文化的发展息息相关。德国虽是政教分离的国家，但是非常重视宗教教育，宗教在德国一直被奉为道德的根本。德国的学校教育与宗教，历史上是“母子关系”，而现实中是“伙伴关系”。学校教育和宗教在教育的目标、内容、形式上互相渗透，紧密配合，能够形成合力。在德国学校中，宗教也始终被视为道德教育的有效手段，许多学校都开设宗教课。道德教育的根本目的是以宗教为根本，陶冶精神与人格。除了培养青年学生的宗教信仰外，还注重培养人的尊严、克己、责任感、对真善美的感觉、助人为乐、民主精神、爱国家爱民族的精神等。 * 第三，注重与生活实际相结合 德国的思想政治教育非常注重与生活实际相结合。我国学者赵鑫珊对二战后德国中学(包括中专)的宗教伦理道德课程教科书进行了研究，发现这套教科书完全没有宗教“教义问答”或者“教义汇编”式的教条主义学究气，而是十分贴近生活，富于启发性。它提出了很多表面浅显通俗，实际上有深刻含义的问题，饶有趣味又发人深省。教科书还讨论了战争的起因、恋爱(包括同性恋)、家庭、死亡、恐惧、自杀、人生各个阶段上的担心、苦恼等等。 * 第四，家庭教育和劳动教育。 * 2、德国