西方文化概论笔记.docVIP

悲剧之父：埃斯库罗斯 喜剧之父：阿里斯托芬 小说之父;阿普列尤斯 史学之父：希罗多德 医学之父：希波克拉底 哲学之父：泰勒斯 近代哲学之父：笛卡尔 欧洲绘画之父：乔托 摇滚之父：比尔·海利 摇滚音乐之王：猫王 希腊化时期典型特点： 加尔文教核心思想：神学思想的核心是预定论, 它突出强调 上帝的绝对主权，认为世界上万事万物的存在与变化皆为上帝的意志。它认为信徒在日常一切行动中都对上帝负有责任和义务，必须努力做好尘世的工作，完善自身道德，才能展示上帝的大能与恩典。而且一个人事业上的成功也是他被上帝预定为选民的外在标志。 名词解释 教父学：早期基督教的理论基础是教父学，也就是神学，它是以后的经院哲学的前身。教父学的基本观点是一神（上帝是唯一的神）、一主（上帝是唯一的造物主）、一信（信仰上帝才是唯一正确的信仰），上帝是三位（圣父、圣子、圣灵）一体的。教父学体系中的主要神学思想要点：一切言行都要以《圣经》为准绳，对《圣经》不能有丝毫怀疑。教父学的代表人物有德尔图良和奥古斯丁。 浪漫主义文学： 城邦：以一个城市为中心，联合周围农村，小国寡民，独立自治，实行公民集体专政，也称城市国家，简称城邦。 骑士精神：骑士精神是指“对个人的人格的爱护和尊重；为被压迫者和被迫者牺牲全部力量乃至生命的慷慨勇敢精神它构成了西欧民族中所谓的“绅士精神”形成了现代欧洲人对于个人身份和荣誉的注重，对于风度。礼节和外表举止的讲究；对于崇尚精神理想和尊崇妇女的浪漫气质的向往；以及恪守公开竞赛，公平竞争的精神品质。 实证主义：一种强调感觉经验，排斥形而上学的西方哲学流派。提出人物：孔德。 解构主义：20实际上半最常使用爱分析语言文化与社会的方法。 弥赛亚运动：“弥赛亚”一词源自希伯来文，希腊文译作基督，本意为受膏者或受上帝祝福的人。在犹太人中弥赛亚与君主、救世主同义，每当犹太人受到本族或异族的统治者的压迫和欺凌，生活痛苦无法忍受时，就会有一位犹太人宣布自己就是众所期待的弥赛亚，而生活的痛苦也使民众相信，这就是世界末日前那个最黑暗的时候，救世主马上就要降临了，但该运动无一例外地都失败了。 哥特式建筑：是一种兴盛于中世纪高峰与末期的建筑风格。它由罗曼式建筑发展而来，为 文艺复兴建筑所继承。发源于十二世纪的法国，持续至十六世纪，哥德式建筑在当代普遍被称作“法国式” 哥特式建筑是11世纪下半叶起源于 法国，13～15世纪流行于 欧洲的一种建筑风格。主要见于 天主教堂，也影响到世俗建筑。 人文主义：是指社会价值取向倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，主张自由平等和自我价值体现的一种哲学思潮与世界观。 宗教改革：基督宗教在16世纪至17世纪进行的一次改革，是资产阶级披着宗教外衣的一场资产阶级性质的改革，改革代表人物 马丁路德、 加尔文及 慈运理等人，以及发展出来的 新教教派。 启蒙运动：通常是指在18世纪初至1789年 法国大革命间的一个新思维不断涌现的时代，与理性主义等一起构成一个较长的文化运动时期。（从字面上讲，启蒙运动就是启迪蒙昧，反对愚昧主义，提倡普及文化教育的运动。但就其精神实质上看，它是宣扬资产阶级政治思想体系的运动，并非单纯是文学运动。它是 文艺复兴时期资产阶级反封建、反禁欲、反 教会斗争的继续和发展，直接为一七八九年的法国大革命奠定了思想基础。 启蒙思想家们从人文主义者手里进一步从理论上证明封建制度的不合理，从而提出一整套哲学理论，政治纲领和社会改革方案，要求建立一个以“理性”为基础的社会。他们用政治自由对抗专制暴政，用信仰自由对抗宗教压迫，用自然神论和无神论来摧毁天主教权威和宗教偶像，用“天赋人权”的口号来反对“君权神授”的观点，用“人人在法律面前平等”来反对贵族的等级特权，进而建立资产阶级的政权。是欧洲第二次思想解放运动。） 宗教异端:天主教会将反对它的人斥为“异端”，并建立了宗教裁判所，残酷迫害进步人士和对教会不满的人。 因信称义:灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的功德，而在于本人的善行得到拯救。 世界文化的主要类型、区域分布及其表现的文化精神。 ?2、? 简述人文主义的主要思想内容及其实质。 三、简述题（每题15分，共30分） 1.简述希腊神话的三个基本文化特征：①神人同形希腊的神灵在肉体上和人一样，有着人的形态和肉体。希腊的神之所以被崇奉为神，不是由于他道德上的崇高，甚至也不是因为他比人更有智慧，而是因为他比人具有一副更加健美的肉体。②神人同性，神和人一样，有着人的喜怒哀乐。神之所以为神，之所以美，之所以受到希腊人的景仰，也