高中历史教学课件：第8课三国至隋唐的文化.pptx

三国 隋唐的文化;;一、儒学、道教与佛教的发展;时期; 正因为两汉经学所宣扬的是一种整体秩序规范，缺乏关于个体人格方面的理论……所以一旦社会出现动荡变化，其苍白贫困的本质便立即暴露出来了。 ——马良怀《崩溃与重建中的困惑——魏晋风度研究》 到东汉末年魏晋时代，国内大乱，人们生活痛苦，精神上也缺乏寄托；而当时中国传统思想的儒学，久已变成没有灵魂的空架。 ——傅乐成《中国通史》 白骨露于野，千里无鸡鸣。 ——《曹操集?蒿里行》 天下多故，名士少有全者。 ——《晋书?列传?阮籍》 佛教的幻想能力、迷人的方法都比传统的中国儒道学说高超得多。 佛教认为现实的一切都是“苦”的，即“苦海无边”。提出超脱苦难的办法是忍耐、修行，以便达到“涅槃”境界。佛教这一套说明苦难和解决苦难的学说完全掩盖了阶级压迫和阶级剥削的本质，起到了麻醉人民的鸦片作用。……特别是北方少数民族的统治者把佛教视为控制民心，稳定社会，拉拢汉族地主阶级的法宝。 ——叶洵灶《佛教在中国古代得以传播的原因》; 反佛教斗争 （1）原因： （2）表现： ①官方灭佛： ②民间反佛： （3）影响：; 魏晋玄学;江 南 春 唐?杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。;魏晋南北朝;①书法在东汉末年成为一种艺术。 ②魏晋南北朝时期，隶书、草书、楷书和行书等各种书体均已完备。 ③东晋大书法家王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。 ④隋唐时期的书法艺术，融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名。; 顾恺之《女史箴图》 ;3.雕塑--世界艺术宝库;胡旋舞 唐 壁画 敦煌二二〇窟 ;①.经济的发展与繁荣，为文艺成就达到高峰提供了物质基础 （魏晋南北朝时期江南经济开发，隋唐时期大运河沟通南北，促进经济发展） ②.选官制的发展与官僚政治的成熟，为文艺成就达到高峰提供了人才基础 （九品中正制；科举制） ③.???定的社会环境，为文艺成就达到高峰提供了社会条件 （魏晋南北朝时期南方相对安定，隋唐统一全国） ④.民族交融及开放包容的外交政策，使文艺发展趋于多元化 （危机南北朝时期民族交融；隋唐时期开明的民族政策）;领域;四、中外文化交流;;材料一：舍本逐末，贤哲所非，日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。 ——《齐民要术·序》;分析;四、中外交流，进入辉煌时期三国 隋唐的文化;;一、儒学、道教与佛教的发展;时期; 正因为两汉经学所宣扬的是一种整体秩序规范，缺乏关于个体人格方面的理论……所以一旦社会出现动荡变化，其苍白贫困的本质便立即暴露出来了。 ——马良怀《崩溃与重建中的困惑——魏晋风度研究》 到东汉末年魏晋时代，国内大乱，人们生活痛苦，精神上也缺乏寄托；而当时中国传统思想的儒学，久已变成没有灵魂的空架。 ——傅乐成《中国通史》 白骨露于野，千里无鸡鸣。 ——《曹操集?蒿里行》 天下多故，名士少有全者。 ——《晋书?列传?阮籍》 佛教的幻想能力、迷人的方法都比传统的中国儒道学说高超得多。 佛教认为现实的一切都是“苦”的，即“苦海无边”。提出超脱苦难的办法是忍耐、修行，以便达到“涅槃”境界。佛教这一套说明苦难和解决苦难的学说完全掩盖了阶级压迫和阶级剥削的本质，起到了麻醉人民的鸦片作用。……特别是北方少数民族的统治者把佛教视为控制民心，稳定社会，拉拢汉族地主阶级的法宝。 ——叶洵灶《佛教在中国古代得以传播的原因》; 反佛教斗争 （1）原因： （2）表现： ①官方灭佛： ②民间反佛： （3）影响：; 魏晋玄学;江 南 春 唐?杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。;魏晋南北朝;①书法在东汉末年成为一种艺术。 ②魏晋南北朝时期，隶书、草书、楷书和行书等各种书体均已完备。 ③东晋大书法家王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。 ④隋唐时期的书法艺术，融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名。; 顾恺之《女史箴图》 ;3.雕塑--世界艺术宝库;胡旋舞 唐 壁画 敦煌二二〇窟 ;