中考历史练习册第2部分专题10.docVIP

第 PAGE 5页 共 NUMPAGES 6页 专题十　文化自信　民族灵魂 1．(山西)中西方文化交相辉映，从不同领域折射出人类对真善美的追求。根据下面图文信息，回答相关问题。 (1)【思想智慧】道德教育体现先贤智慧。分别概括下面两位思想家的主张。 ·为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 ·学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 ·知识即美德。 ·求得知识最好的方法是有系统的问和答。 ——苏格拉底 孔子：强调统治者实行德政，以道德教化天下，有利于弘扬正气；主张学思结合。　苏格拉底：主张把道德和知识合二为一，人必须具有知识才能达到善，善即是美德；只有获取知识才能具有美德；主张通过提问获得知识。 (2)【绘画鉴赏】艺术作品反映社会现实。请从社会风貌和艺术价值两方面分别解读下面名画。 图1：社会风貌：展现了北宋东京汴河两岸的繁华景象；城市人口众多、商业繁荣；店铺林立，商贩往来不绝；市民阶层生活丰富多样等。　艺术价值：画面上的人物、街市、村野、车船等安排得错落有致，是我国美术史上的不朽之作等。图2：社会风貌：反映了当时人文主义者反对教会的黑暗统治，倡导以人为中心而不是以神为中心的生活哲学；提倡发扬人的个性，追求享受现世生活等。　艺术价值：画中母亲和孩子组成了和谐的圆形构图，流露出母亲对孩子浓浓的爱，歌颂了女性的自然美，体现了人文主义精神等。 (3)【建筑魅力】建筑工程承载历史价值。下面两个建筑工程有何共同的历史价值？ 都推动了国家经济的发展；都因地制宜，造福后人，至今仍在发挥作用；都凝聚了劳动人民的智慧；都体现了人与自然的和谐等。 2．阅读材料，完成下列要求。 材料一　古代世界的三个相隔很远的地方，在大约同一时候(公元前6世纪至公元前3世纪)都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类和贤明政治的根本原则。 ——伯恩斯《世界文明史》 (1)根据所学知识，举例说明材料一中伯恩斯的观点。 古希腊：德谟克利特提出原子论，认为宇宙万物是由原子构成；　印度：乔达摩·悉达多反对种姓制度，提出众生平等，创立佛教。　中国：孔子主张“仁”“礼”“以德治国”；孟子“仁政”等。 材料二　拜占庭灭亡时抢救出来的手稿，罗马废墟中发掘出来的古典古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界——希腊古代；在它的光辉形象面前，中世纪的幽灵消逝了；意大利出现了出人意料的艺术繁荣，这种繁荣好像是古典古代的反照，以后就再也不曾达到过。 ——恩格斯 (2)根据材料二概括拜占庭帝国对欧洲文明发展的贡献，你如何理解“这种繁荣好像是古典古代的反照”？ 贡献：拜占庭帝国保存、传承古希腊罗马的文化。 理解：文艺复兴采取复兴古代希腊罗马文化的方式，但是对古典文化并非简单复兴，实质是反对教会神权至上，提倡人文主义的新文化运动。 (3)综上所述，谈谈你对人类文明发展的认识。 人类文明具有多样性，要文明的互鉴；人类文明具有传承性，要继承与创新。(言之有理即可) 3．京剧被誉为中国国粹。某历史社团开展了以京剧为主题的研究活动。 【追溯起源】 材料一　地方戏的精华源源流入北京，当时，北京舞台上争妍斗艳的剧种至少在十三种以上……清代京师演戏之盛，首先是为满足宫廷生活的需要。乾隆年间，每逢节日、月令、庆典、喜筵等都要演戏。同时，亦与外城正在勃兴的市民社会很有关系。……戏剧观众的市民化，使演戏成为外城的日常文化生活。……1790年，徽班进京，在道光年间逐渐形成皮黄戏，并终于演变为京剧的基调。 ——摘编自《北京通史》 (1)依据材料一，并结合所学，指出京剧诞生在北京的主要原因。 北京是政治和文化中心，地方戏曲精华在此汇聚；皇室的扶持；商品经济的发展；市民阶层的需求。 【发现变化】 材料二　《申报》刊登的京剧广告 同治十一年 十月二十三 日广告 光绪九年 二月二十 二日广告 光绪十九年 九月二十三 日广告 宣统元年 十月二十八 日广告 除戏园名称、演出时间和演出剧目，演员名字开始在京剧广告中出现 专门介绍即将上演的新剧目，并将新剧的故事梗概作了简要的说明 演员名“五月仙”和剧名“十万金”运用了大字号，黑底白字使标题特别突出 为了方便观众提前订座、咨询演出信息等，广告中开始加入戏园的电话号码 (2)依据材料二，概括《申报》刊登的京剧广告的变化。结合所学，分析变化的原因。 变化：内容更加丰富；设计和排版更加突出主题。 原因：京剧艺术自身的发展；报刊的近代化改革；电话等外来技术的传入。 材料三　京剧形成的最初阶段，老生唱腔是主流，男旦一直处于附属地位。清代禁女戏，女伶自然式微。20世纪二三十年代，梅兰芳对京剧进行了革新，使男旦达到艺术之巅，开辟了京剧艺术的新天地。……在20世纪二三十年代的北京，大批女性观众开始进入戏院，由于对