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资本的哲学思考 《马克思恩格斯全集》是中国第一部戏剧，第30卷由马克思在1857年至1861年间撰写。其内容包括四个部分：政治批评（1857年8月）、政治批评（1857年至1858年）（1857年10月至1858年5月）、政治批评序（1859年1月）和政治批判。第一分册》(1858年11月-1859年1月)。其中又以《〈政治经济学批判〉(1857-1858年手稿)》为核心,因为正是在这里形成了马克思完整的现代史观,实现了剩余价值学说与唯物史观的双重突破,而《〈政治经济学批判〉序言》则是对这一社会史观的高度概括。 一、 马克思恩格斯关于危机后果的测定 马克思从19世纪40年代初开始政治经济学研究,1848-1849年革命中断了研究,1850年侨居伦敦后,又进一步研究,到50年代中期,马克思的研究已经基本成熟。1856年9月26日马克思给恩格斯写信说:“我不认为,一场大的金融危机的爆发会迟于1857年冬天。”94结果,危机果然在1857年冬天爆发。这一事实完全证明了马克思研究的科学性和深刻性。为什么马克思能精准地预见到危机的发生?根本原因在于马克思对资本逻辑与历史逻辑的科学把握,在于马克思在《1857-1858年经济学手稿》中对“资本是资产阶级社会的支配一切的经济权力”49这一资本逻辑与现代社会关系的历史唯物主义研究。 (一) 马克思对于《资本论》第三册的整理 《资本论》是马克思的最主要著作。长期以来,由于受近代知识论形而上学影响,我们对《资本论》往往采取分门别类的切割式解读,结果搞经济学的由于不理解其中的哲学思想而把它看做非经济学著作,搞哲学的则由于不懂其中的经济学,而把它看做非哲学类著作,完整的《资本论》被形而上学地肢解了。 《资本论》是一座历史丰碑,它的真正价值是哲学与经济学、社会学、历史学的结合,正是这种天然结合,才突显出《资本论》高于一切传统经济学、政治学、社会学、历史学的崇高气质。它是一种真正的历史科学,是一种通过经济展现人类全部生产生活的历史科学,其内在精神是历史唯物主义,也就是说,离开了历史唯物主义,我们不可能理解马克思的经济学,而离开了马克思的经济学,我们也不可能理解马克思的历史唯物主义。这是一种相辅相成、不可须臾离开的过程,任何一种任意切割都是对马克思真正思想的背离,马克思的伟大,就在于这种结合。 过去我们学《资本论》,重心放在第一卷,因为正是这一卷,揭示了剩余价值的来源,揭示了当代社会一切矛盾的根源。因而从阶级斗争的角度,这一卷已经清晰揭示了阶级斗争的根源。但是从完整地把握马克思经济思想、马克思现代史观、马克思人类史观而言,这是远远不够的,因为第一卷只是在抽象的意义上揭示了现代社会的矛盾,而要回答现实,就必须从抽象上升到具体,上升到资本主义的现实生活,而这则是第三卷的任务。《资本论》第一卷讲资本的生产过程,第二卷讲资本的流通过程,第三卷讲资本的再生产或总生产过程,只有第三卷才展现出剩余价值是如何被具体瓜分的,展现出资本主义活生生的生活现实。正因为如此,恩格斯在整理第三卷时十分兴奋,他在致友人的信中说:“我正在搞第三册。它是卓越的,出色的。这对整个旧经济学确实是一场闻所未闻的变革。”292-293“现在我正在搞第三卷,这是圆满完成全著的结束部分,甚至使第一卷相形见绌。……这个第三卷是我所读过的著作中最惊人的著作……”299“第三卷……第一次从总的联系中考察了全部资本主义生产,完全驳倒了全部官方的资产阶级经济学。”322 在马克思看来,他的整个著作是一个整体,“不论我的著作有什么缺点,它们却有一个长处,即它们是一个艺术的整体。”196可见整体对于部分的重要性,反过来讲,停留于第一卷而不深入到后两卷是不行的,因为整体被割裂了。 从现在把握的文本看,要把握马克思的思想,尤其是他的经济思想和哲学思想,停留在《资本论》三卷也是不够的,而且必须要深入到马克思的《资本论》手稿及其创作过程中。因为在马克思决定用《资本论》为题出版以前,马克思《政治经济学批判》的总计划是六册,即“资本、土地所有制、雇佣劳动、国家、对外贸易、世界市场”411。《资本论》三卷主要反映的是前三册。因此,要真正理解马克思的意图,还必须理解后三册的内容,那么后三册的内容在哪里呢?马克思没有留下后三册的专门手稿,但是却留下了后三册的总体思路,这一总体思路就保存在《1857-1858年经济学手稿》中。因此,要完整地理解马克思的经济学思想,了解马克思的国家理论、国际贸易与世界市场理论,我们还必须要研究马克思的三大经济学手稿,尤其是《1857-1858年经济学手稿》。 (二) 马克思思想和社会历史的内在契合 马克思一生中曾经留下了许多著名的手稿,如《1844年经济学哲学手稿》、《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》等,这些手稿成为理解马克思早期思想发展的最主