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高考模拟作文主题“脱离语境的经典话语”导写原题再现阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)孔子说“以直报怨,以德报德”,但今天我们常说“以德报怨”;庄子说“相濡以沫,不如相忘于江湖”,但今天我们常用的是“相濡以沫”:庄子还说“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯追无涯,殆矣”,但今天我们常引用前两句来倡导珍惜时间,追求知识……这些经典话语脱离了原来的语境,在生活中广为流传。你如何看待这一现象?请结合以上材料写一篇文章,体现你的联想与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。审题立意思辨性写作是近年来高考流行的作文导向,作文题以其情境的丰富性、思考的多样性、思维的多重性给予考生更多维度的思考空间。本题以经典话语在传播过程中的变化为学科认知情境,考查学生的辩证思维、批判性思维。材料语首先列举了孔子、庄子的原话和今天我们熟知的三个经典话语,凸显两者之间的差异,然后以省略号提示还有其他类似的例子,最后点明思考点:“这些经典话语脱离了原来的语境,在生活中广为流传。”“以直报怨,以德报德”,出自《论语·宪问》,原文为“子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德”,意思是,用正直来报答怨恨,用感激、恩德来报答恩德。这是孔子对待人际关系和处理与他人的矛盾冲突的一种指导原则。“以德报怨”,德:恩惠。怨:仇恨。用恩惠回报仇恨,指不记别人的仇,反而给他好处。“相濡以沫,不如相忘于江湖”,出自《庄子·内篇·大宗师》及《庄子·外篇·天运》。泉水干涸,鱼儿困在陆地相互依偎,以唾沫相互湿润求得生存,(此时此境)却不如我们彼此不相识,各自畅游于江湖。相濡以沫是自然本能,相忘于江湖也是顺应天性,体现了道家顺应自然天性的思想,蕴藏的是道家“无为”的思想。“相濡以沫”:形容人在困难处境中用其微薄的力量来互相救助。“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯追无涯,殆矣”出自《庄子·内篇·养生主》,意思是,人生是有限的,但知识是无限的(没有边界的),用有限的人生追求无限的知识,是必然失败的。庄子用这句话来倡导“顺着自然规律去做事,就可以养护精神,保护生命,保全天性”的生命哲学。“这些经典话语”,并不限于材料列举这三个,而指向与之相似的这一类,例如:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”本意是描写爱情中的思念与煎熬,今天往往用来赞颂老师;“执子之手,与子偕老”出自《诗经》“邶风”的《击鼓》,抒发战友在艰苦漫长的远征环境中相互勉励之情,今天多用来形容爱情的长久;“言必信,行必果”出自《论语·子路第十三》,其句后面还有“硁硁然小人哉”一句,用来表示对固执行事的否定,今天我们却用来肯定言行一致、恪守原则的行为……生活中这样的经典语句还有不少。“脱离了原来的语境”,主要表现为:(1)或改换个别词语,生出新词新意;(2)或断章取义,即不顾原意,孤立地截取部分来表达自己的意思;(3)或褒贬相反,情感色彩古今大相径庭。需要注意的是,“脱离了原来的语境”是中性表达,并非否定这种现象,从而给学生留下写作的空间。“在生活中广为流传”,“广为流传”一词,意在表明:这些经典语句在时间的长河中逐渐脱离原来的语境,在新的时空被赋予新的意义,从而获得更长久的生命力。符合题意的基本要求:(1)关注的对象是当今社会生活中“脱离了原来语境”的经典语句;(2)不限于材料所举的三例,(3)对其“广为流传”的现象进行深入思考分析。“脱离语境”经典语句赏析人不为己,天诛地灭今义:人如果不替自己打算,就会为天地所不容。于是,生活中,那些为自己谋私利的人就常以这句俗话,来为自己的不当行为开脱罪责。古义:一个人如果不约束、修正自己,任意胡作非为,天理就难容此人存在了,这句话的意思和古人讲的“修身”也是一脉相承的。当今许多官员之所以落马,就是因为没有“修正自己(为己)”而被法律制裁了。其实不是法律制裁了他,而是人心,执法者所为不过是人心所望罢了。唯女子与小人为难养也今义:女子难缠古义:这句话出自《论语·阳货》,是孔子对其弟子子贡说的,句中的“女”应该是通假字,通“汝”,“你”的意思。贡复姓端木,名赐,是个商人,比较富有。性格开朗的子贡是一个利口巧辞、能言善辩的人。面对一些问题,他常常会口无遮拦地提出自己的见解,和孔子辩论是非,不像颜回那样恭顺听话。子贡这样自以为是的次数多了,孔子就对子贡说:“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。”是说“唯有你这样的学生与小人,老实人是难以相处的,亲近了就会放肆,对人不恭敬,疏远了又会抱怨、怀恨别人。”孔子很直率地说这话,就是希望其弟子子贡能够改掉他的缺点。子贡毕竟是孔子的弟子,因而孔夫子就用了一个古代表示对人的尊称的“子”,足见其对子贡的真诚和坦率。量小非君子,无毒不丈夫
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