高中语文人教版中国文化经典研读之《中庸》节选课件.ppt

别人学一次就会了，我还不会！就学他一百次；别人学十次就会了，我还不会！就学他一千次。如果真能照这样子去做，即使再笨，也会变得聪明，即使再柔弱的人也会变得坚强。 人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。 数量词作动词，做一次，做百词 形作名，愚笨的人、柔弱的人 形作动，变得聪明、变得坚强 * 好学近乎知:好学则能格物致知，通晓自然人类古今远近，智慧自出。 力行近乎仁:努力行善则能爱人立人达人，扶危济困。 知耻近乎勇:一个人只有知道羞耻，才能够勇于改正错误，勇于弥补自己的不足，迎头赶上别人，从而免于羞耻。“勿忘国耻”，一个民族，一个国家，只有知道羞耻，才能够发愤图强，富国强兵 。 第五、六、七段节选自《中庸》的二十章。第五段论述了“中庸之道”的另一内容“三达德”，即运用中庸之道处理好五种人际关系须具备的三种品质。说说为什么“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”? * 修身(修养自身)、尊贤(尊重贤人)、亲亲(爱护亲族)、敬重臣(敬重大臣)、体群臣(体恤群臣)、子庶民(爱护百姓)、来百工(劝勉工匠)、柔远人(优待远客)、怀诸候(安抚诸候) 第六段论述了“中庸之道”的第三个内容“九经”，它们是运用“中庸之道”治理国家应做的九顶具体工作，“九经”指？ * 实现中庸之道的原则是什么？ 做到真诚，至诚尽性，“固执之” 为什么？ 因为中庸之道即天道，至诚则“不勉而中，不思而得，从容中道”。 怎样才能做到至诚？ 博学之审问之慎思之明辨之笃行之 不放弃 笨鸟勤飞 * 五、深化拓展 1.中庸之道就是折中主义吗？ [折中主义]把根本对立的立场、观点、理论等无原则地调和在一起。基本特点是或把矛盾的双方等同起来，不分主次；或把矛盾的双方调和起来不分是非，不要斗争。（《新华词典》） * 把它看成“折中主义”是不妥当的。 中庸并非是无原则的调和，而是在一定的原则下寻求矛盾各方的协调统一。 * 中庸之道在现在往往被人理解为平庸和圆滑，或者说是一种好好先生的处事原则，你觉得这是否是孔子所说的中庸之道？ * 东汉时期，有个名叫司马徽的人，无论别人和他讲什么事，不管是好是坏，他都回答“好”。 有人问他身体怎样，他说“好”。 有人说自己的儿子死了，他也说“好”。 他的妻子便责怪他：“人家以为你有德行，才把自己的噩耗告诉你，你怎么反倒说‘好’呢？” 司马徽不紧不慢地说：“好，你的话太好了。”弄得他的妻子哭笑不得。 * 时下，像司马徽这样的“好好先生”多得可以扎成堆，他们的“光辉形象”大致是这么个模样： 爱栽花，不栽刺，时刻注意为自己开退路、留后路，说违心话，办违心事，该批评的不批评，该提醒的不提醒，该揭露的不揭露；前怕狼后怕虎，遇到矛盾绕道走，事不关己，高高挂起。 明哲保身，但求无过。 “好好先生”把原则、正义、良心统统抛在了脑后，其本质是坏的。 * 好好先生”多了，将会造成严重后果： 正气得不到发扬和扶持，歪风邪气得不到有效遏制，腐败分子为非作歹有机可乘，是非分明、主持正义者受孤立、冷落。这样发展下去，社会是很危险的。 因此，我们坚决反对做“好好先生”！  * “中庸” 适当 平衡 和谐 精神实质 过犹不及 和而不同 是非分明 * 4.试从《论语》中找些例子，说说孔子在自己言行中是怎样贯彻中庸之道的。 * 过犹不及 01 子温而不厉，威而不猛，恭而安 03 君子矜而不争，群而不党 05 事君数，斯辱矣 02 乐而不淫，哀而不伤 04 周而不比 * 在个人修养方面，孔子说过：“质（朴实）胜文（文雅）则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 意思说：做人如果朴实胜于文雅，便失之粗野；如果文雅胜于朴实，则显得欠缺诚心； 两者调谐适匀，互补其不足，方可成为君子也。 和而不同 * 5.请举出有关“和”的熟语或格言，概括说明中华文化之 “和”。 家和万事兴（家庭） 和衷共济（事业） 和气生财（生意） 政通人和（政治） 协和万邦（外交） 天时不如地利，地利不如人和（战争） * 青春， 绚烂却会迷惘 选择， 舍弃也是得到 成功， 就在不远前方 未来， 一定风光无限 * PPT模板下载：/moban/ 行业PPT模板：/hangye/ 节日PPT模板：/jieri/ PPT素材下载：/sucai/ PPT背景图片：/beijing/ PPT图表下载：/tubiao/ 优秀PPT下载：/xiazai/