赣南客家围屋的装饰艺术.docxVIP

赣南客家围屋的装饰艺术 山水雕塑的设计 赣南的客家围屋可分为两种类型：“厅屋组合”房屋和“围屋”房屋。围屋内的柱、梁、枋、门等雕以山水花鸟、飞禽走兽等栩栩如生的图案, 并涂上鲜艳夺目的油漆, 显得金碧辉煌, 古色古香, 十分气派。精美绝伦的木石砖雕其图案化、装饰性强的艺术风格, 犹如一盏艺术之灯, 点亮了千年客家文化的星星之火, 更为现代建筑设计起到了很好借鉴作用。 围屋装饰的装饰和情感表达 围屋的木雕装饰艺术, 主要表现在围内, 尤其是“国”字形围的厅堂建筑中。因厅堂的好差或档次的高低, 往往代表着一围或一姓一房的脸面或地位。因此, 祖堂或厅堂中的梁架垫木、门窗额枋、柱联柱础、天花铺地等, 都会尽其资产之所及、毕其工艺之所能地进行装饰。如祠堂大门门面, 一般为仿木构牌楼线脚装饰或雕刻。厅堂内均铺砖, 天井阶沿皆用巨条石打制。祖堂或正厅一般不设楼层, 祖位所在, 其上按传统是不敢置物住人的, 因此, 大多为彻上露明。梁架制作精美, 下厅或前厅多用天花板, 上绘民俗彩画, 高级的还设有藻井;朝厅堂开设的门, 绦环板上均雕刻人物故事或花卉祥兽, 风格近徽雕;天井两侧的厢房, 则用六或八扇格扇门, 窗棂多为种种拐子纹与雕花棂相结合使用。厅堂内用柱不多, 有木质和石质之分, 石质的往往四面题刻对联, 柱础都有雕饰, 且形式多样。此外, 围内用卵石拼铺的室外铺地花样, 以及悬挑的走马楼也颇有艺术特色。 客家围屋的装饰范围有门扇、裙板、窗棂、漏窗、梁架、柱头、雀替、吊眉、墙壁、栏杆, 等等。从其装饰所表现的内容来看, 它大量借用了一些花草、植物、动物、人物、神话等为表现内容, 并以谐音、寓意、借喻、双关等手法, 把这些表现内容赋予不同的内涵和意义:如牡丹象征富贵、蝙蝠象征多福、石榴象征多子、花瓶象征平安、桃子象征长寿、鱼象征年年有余、佛手象征吉祥, 等等。这些表现题材, 全部来源于客家先民最为日常的生活中, 但在此却极具艺术地再现了客家祖辈热爱生活、创造生活的美好愿望。 赣南客家人还把雕刻艺术应用于床、桌、椅、窗、门板、屏风、神龛、匾额等木器用品上。常见客家人大门过檐、伸手廊过檐、火巷过檐的梁头, 均配以樟木雕刻而成的狮子、麒麟、金鱼、花鸟等视为吉祥的禽类、兽类, 窗框通常使用草尾式花纹以饰之一, 大门则配以石鼓或石狮, 显得更加雄伟雅观。无论是木雕还是石雕, 他们通常采用浅雕或通雕手法, 这些能工巧匠出手的工艺实在是活灵活现, 栩栩如生。石雕则在石牌坊、石旗杆、石柱、石狮、石龟, 等等。在江西宁都县田埠东龙的围屋建筑群中, 最具特色的要数房屋上的一些雕刻图案, 这些图案具有一定的意义。在戗檐连接墀头与屋檐的部位, 图案大体有花卉、动物和博古。花卉主要是牡丹、菊花、梅花。动物有鹿、鹤、狮子、猴子、麒麟等祥瑞之物。厅堂照壁上也有雕刻牡丹、太平花, 也有三角垫花的。其厅堂各处的雕刻, 刀法精细纯熟, 造型生动传神, 即使一些素作也相当的精美。 神品,明确指导、进路 客家围屋的美在于围屋与环境的完美结合, 充分体现了建筑与自然的和谐之美。人工融合自然, 不仅创造了理想的生态环境, 也给予人美景天成的感觉, 创造了“虽由人作, 犹如天开”的佳境, 充分体现了建筑与自然的和谐之美。围屋建筑材料多为土、泥、砖、石、木材, 墙脚为块石干砌, 外墙为夯土墙或泥砖, 不管是夯土或预制好的泥砖都在里面掺进纸浆、黄糖、柔杆等, 以增强其牵引力。木材多用于屋架门窗, 屋顶采用散热快的瓦片在屋顶重叠, 以达到遮风挡雨、躲避阳光的功能。这些材料就地取材, 天然、透气性好, 对人体和周围环境都不会产生危害, 从而创造了与自然融合的原生态环境。 围屋的建筑构件及其装饰颇具地方特色, 屋脊和墙顶上饰马头状立体装饰, 飞檐翼角, 精雕镂刻, 独具匠心。砖雕是客家围屋的一大特色, 进入赣南的客家围屋大院, 精美绝伦的木石砖雕就是一座艺术的宝库。“建筑必有图, 有图必有意, 有意必吉祥”, 蕴涵着中国古老文化和深厚积淀的雕刻, 不仅养眼, 而且养“心”。屋脊上仰天长啸的“鸱吻”, 门前照壁上活泼的“狮子滚绣球”, 门上窗下栩栩如生的“八仙”, 更有看似不经心实为匠心独运的四季花鸟, 处处盼着吉祥如意;功名富贵 (牡丹公鸡) 、安居乐业 (菊花鹌鹑梧桐叶) 、喜上眉梢 (梅花喜鹊) ……既有书香人家“事事如意 (双狮) ”的淡雅, 也有官宦人家“六合 (鹿鹤) 同春”的大气, 既有小幅砖雕的灵动, 又有系列砖雕的磅礴。围屋的砖雕、石雕、木雕艺术品随处可见, 件件精妙。它们是客家围屋整体建筑艺术的重要组成部分, 其内容、布局、技法集中地体现了清代纤细繁密的艺术风格, 并将儒、道、佛思想与中华民俗文化凝为一体, 自觉不自觉成为中国古老文明的文化传承载体。凤凰自古以来就象征着吉祥、如