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马克思主义政治经济学研究
古典政治经济学始于 17 世纪,经过亚当•斯密等人的发
展形成了独立的理论体系,其中关于使用价值和交换价值的
论述、对于重商主义和重农学派的批判都包含着对劳动和劳
动价值的分析,但由于阶级立场所限,古典政治经济学无法
正确解释资本主义生产方式的历史地位,因而对劳动的性质
和作用的认识也是片面的。使用价值和交换价值的区分。古
典政治经济学是马克思关于生产劳动、劳动价值论等理论的
重要来源,其中的一些观点对马克思的研究产生了深刻的影
响。亚当•斯密是古典政治经济学理论的奠基人,其为政治经
济学的发展做出了一些超越前人的突出贡献,李嘉图、马克
思等人的劳动价值论的形成都与斯密的观点有着不可分割
的联系。在经济学发展史上,斯密首次明确区分了使用价值
和交换价值两个概念。“应当注意,价值一词有二个不同的意
义。”[1](P25)斯密从效用和购买力两个角度来区分使用价值
和交换价值,他指出,当价值用来表示某个物品对于使用他
的人的效用时,价值可称之为使用价值,换言之,使用价值
表现为商品在多大程度上满足人们从事某种活动的需要。而
从购买力的角度来看,商品的价值则是当人们拥有某种商品
时,可以利用手中拥有的该种商品与其他商品进行交换的能
力,商品的价值在此时表现为交换价值。斯密同时还注意到,
使用价值和交换价值之间并不存在某种必然的联系。有的东
西本身具有很大的使用价值,但却没有人愿意拿别的东西与
之交换,或者这种东西由于一些原因无法与别的东西相交
换,这样的东西只具有使用价值而不具有交换价值。而对于
另一些东西来说,看上去似乎在现实生活中不具有多少使用
价值,甚至没有任何的使用价值,但这些东西却可以与很多
别的东西相交换,有时还需要用大量的别的物品才能换取,
这样的东西虽然没有使用价值或者很少在现实生活中被人
使用,却在购买力方面显示出其巨大的价值。斯密通过水和
金刚钻的例子来说明他的这一观点。他指出,水可以说是人
们日常生活中应用最广泛的物品,人的生存和工业生产都少
不了水资源,但是现实生活中很少有人会用别的物品去和他
人交换水;反观金刚钻,在现实生活中应用得很少,甚至很
多地方根本用不到,它却具有很大的交换价值,人们愿意付
出大量的其他物品与之相交换。斯密在对使用价值和交换价
值区分的过程中,看到了使用价值和交换价值的区别,认为
交换价值并不是由使用价值决定的,这是斯密对劳动价值论
的贡献,他克服了以往经济学家将使用价值和交换价值混为
一谈的缺陷。但斯密本人对于使用价值和交换价值的理解仍
然存在重大缺陷。斯密在探讨使用价值和交换价值的时候,
不是从商品的二重性出发,而是对以往经济学家提出的概念
进行整合,对价值一词作出两种不同的解释。斯密认为有使
用价值的物品不一定具有交换价值,这本身并没有太大的问
题,但关键在于,斯密在提出这一论断时潜在地将商品和一
般的劳动产品以及自然物等同起来,忽视了商品的使用价值
背后的因素。而斯密提出的没有使用价值的物品也可能具有
交换价值的论断,则彻底暴露了他在理解商品性质方面的理
论缺陷。商品的交换价值必须以其使用价值作为物质承担
者,没有使用价值的东西不能成为商品,也不会有人愿意拿
别的物品去交换没有使用价值的东西。斯密在提出使用价值
和交换价值的概念时,更多地只是注意到了它们之间的区别
和对立,而没有理解它们之间是如何统一的。当然,斯密在
这一包含缺陷的见解中还是提供了研究问题的新视角,使用
价值和交换价值的区分为劳动价值论的进一步展开提供了
必要的条件。物化的劳动价值论。斯密在区分使用价值和交
换价值的基础上,提出了自己的观点,发展了劳动价值论。
配第曾经指出:“一百个农民所能做的工作,如果由二百农民
来做的话,谷物就会涨价一倍。”[2](P95)斯密继承了配第的
观点,并且明确提出:“劳动是衡量一切商品交换价值的真实
尺度。”[1](P26)斯密的这一论断肯定了劳动在价值创造过程
中的作用,并且相对于配第的观点有了很大程度的飞跃。配
第虽然也认为商品的交换价值是由劳动决定的,但他认为创
造价值的劳动只存在于金银开采活动之中,其他领域的劳动
未必能够直接创造价值。斯密则不同,他将劳动对价值的创
造作用扩展到一切生产领域,认为一切生产领域的劳动都是
价值的源泉,否定了配第的只有开采金银劳动创造价值以及
以往重农学派的农业劳动创造价值的观点。斯密认为,社会
分工导致每个人通常只生产一种或某几种产品,所生产的产
品无法完全满足自己的生活需要。如果一个人要想得到其他
的生活用品,就必须同从事其他劳动的
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