训诂的方式教学课件.ppt

训诂的方式 * 黎千驹先生认为：“所谓训诂方式，就是训释词义时所使用的手段。换句话说，当人们已经知晓或者已经考证出某个词的意义时，就会要考虑运用什么方式来解释它。” 训诂的方式一般分为三种：一、互训，二、推原，三、义界。 一、互训 互训是用同义词或近义词相互解释的一种释词方式。大致可分为三种： （一）同一部首字词互训 《说文解字》言部：“讽，诵也。” 《说文解字》言部：“诵，讽也” 《说文解字》艹部：“茅，菅也。” 《说文解字》艹部：“菅，茅也。” 《说文解字》木部：“栋，极也。” 《说文解字》木部：“极，栋也。” 《《说文解字》人部：“何，儋也。” 《说文解字》人部：“儋，何也。” 《释名·释宫》：“宫谓之室，室谓之宫。” （二）不同部首字词互训 《说文》老篆下段注云：“考，老适于许书同部。凡许书异部而彼此互相释者视此，如‘但（袒），裼也；裼，但也之类。’” 《说文》裼篆下段注云：“凡全书中异部而互训者视此。裼训但，但训裼，其一端也。” 《说文解字》：“珍，宝也” 《说文解字》：“宝，珍也。” 《说文解字》：“玩，弄也。” 《说文解字》：“弄，玩也。” 《说文解字》：“慎，谨也。” 《说文解字》：“谨，慎也。” （三）集合同义字以类为训 《尔雅·释诂》：“适、之，嫁，徂，逝，往也。“ 《尔雅·释诂》：“乔，嵩，崇，高也。” 《尔雅·释诂》：“尸，职，主也。” 此种互训于《尔雅》中最为多见。 应该注意的是，所谓互训，是指在特定的语言环境中有相对的同义，并不等于它们在一切环境中绝对同义。例如《说文解字》言部：“讽，诵也。”“诵，讽也。”段玉裁据《周礼注》指出：“讽仅背文，诵则以声节之，统言则通，析言有别。”又如《说文解字》疒部：“疾，病也。”“病，疾也。”段玉裁注：“析言之则病为疾加，浑言之则疾亦病也。”这说明疾与病是近义词。 *