公共基础知识教育.docx

Word文档下载后（可任意编辑） 第 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 1 页 公共基础知识教育 公共基础学问教育 第一篇 马卡连柯认为遗传因素在人的进展中起重要的作用，假如一个人没有正常的遗传素养，那么他的进展肯定不行能正常进行。但他认为，遗传素养只是促进个体身心进展的一个因素，环境和数育在个体身心进展中的作用肯定不容忽视。在他看来，儿童智力进展缓慢，独特品质出现问题的缘由许多，但最主要的缘由在于他们所处的环境和教育的影响。他说:“我深信，男女孩子们所以成为违法者或不正常的人，都是由于受了违法的和不正常的教育的原因。〞 公共基础学问教育 第二篇 教学目标是教育者在教育教学的过程中，在完成某一阶段(如一节课、一个单元或一个学期)工作时，期望受教育者到达的要求或产生的预期改变。教育的实施最终是由教师来完成的，教师是最直接的教育者。教师的教学目标是微观层次的教育目的，是一切教育活动的基础，也是进一步具体化的培育目标，它具有很强的操作性。教学目标与教育目的、培育目标之间的关系是具体与抽象的关系。他们彼此相关，但互相不能取代。 ?公共基础学问教育 第三篇 卢梭的著作《爱弥儿》，描述了一个出身于贵族家庭的爱弥儿在接受教育以后，变成了一个有见识、有性格，身心健康和具有自由身心的劳动者。这本著作表达了他的自然教育观。  他强调教育应当是自然的，应当是遵循自然的，也应当是顺应儿童身心自然进展的特点和顺序的。但他的此“身心自然进展〞非彼“身心进展规律〞。其主见教育者在教育儿童的过程中，不能过于考虑成人的需求，成人不要过多地干预，要充分考虑儿童的特点和需求，要给他充分的自由，让他们根据自己的特点和需求去支配自己的学习内容和学习方式，促使他的天性和本能自由自由地成长。 公共基础学问教育 第四篇 培育目标是教育目的的具体化，是结合教育目的、社会要求和受教育者的特点制定的各级各类教育的培育要求。基础教育的培育目标主要是为人的成长进展奠定德智体各方面的基础;高等教育的培育目标则是培育各种特地人才。不同类型、层次的学校，有着各自的培育目标，但终归都是在为国家的教育目的服务。  教育目的与培育目标之间是普遍与特别的关系。教育目的是针对全部受教育者提出的，而培育目标是针对特定的教育对象提出的，各级各类学校的教育对象有各自不同的特点，制定培育目标需要考虑各自学校学生的特点。 公共基础学问教育 第五篇 神话起源说：这是全部宗教都持有的观点，认为教育是由人格化的神(上帝或天)所创造的，教育表达神或上天的意志，使人皈依于神或服从于天。简洁来说，认为教育的起源来自于神，是神创造了教育，全部的教育都是为了服务于神，这是一种比较初级的观点。所以说该理论的地位是有关教育起源最古老的观点。  生物起源说：代表人物有，沛西?能、利托尔诺。该观点认为教育的产生完全来自动物的生存本能。比方说动物的趋利避害，刚出生的小鹿小狗学习走路等。大家需要留意的是，该观点认为教育是来自于动物的本能，和人没有关系认为动物界也存在教育，这是和我们如今所知道的教育的本质是不同的，我们刚刚复习过，教育是有目的的培育人的一种社会活动，所以我们如今一般认为这是一种错误的观点。但该观点为我们做出的奉献是历史上第一个正式提出的教育起源学说。提示大家留意的是，假如题目中问第一个正式提出的教育起源学说是，肯定要选生物起源说，虽然说神话起源说更早，但它并不是一种系统提出的学说，所以不能选择。  心理起源说：代表人物为孟禄。该观点认为教育起源于日常生活中儿童对成人的无意识模仿。心理起源说批判了"教育生物起源论"不区分人类教育与动物本能的庸俗教育观点，认为教育只存在于人类社会，而动物界不存在人类的教育。所以该观点进步的方面是认为动物界不存在教育了，教育只在人类社会中存在。而它的局限性是认为教育是起源于人类的本能，还没有脱离本能这一概念。  劳动起源说(社会起源说)：代表人物为米丁斯基、凯洛夫。该观点认为教育起源于劳动过程中社会生产需要和人的进展需要的辩证统一。这是我们如今一般持有的，也是得到广泛认同的观点。在代表人物中，凯洛夫大家需要重点记忆，他除了是劳动起源说的代表人物之外，还撰写了世界上第一部以马克思主义为基础的教育学著作——《教育学》，对我国以及世界的教育学进展都产生了比较大的影响。 公共基础学问教育 第六篇 严格要求与敬重相结合的原则  马卡连柯认为青少年学生是受教育者，他们是教育的对象，又是教育的主体，教育者要提高教育的效果，就要敬重他们的人格，使他们有参与到教育教学过程中去的欲望。他说:“对我们所不敬重的人，不行能提出更多的要求。当我们对一个人提出许多要求的时候，在这种要求里