高考语文阅读提升技巧：文本解读之矛盾、还原、错位法.docx

高考语文阅读提升技巧：文本解读之矛盾、还原、错位法 从文本出发探寻文本的深刻内涵，积极探寻语文阅读教学的出路，在大量个案微观分析的基础上，形成了一系列独具特色的文本解读理论，并且还提出了如“比较法”“还原法”“错位法”等具体可操作的文本解读方法。 一、矛盾法 ??文本中的矛盾有显性矛盾和隐性矛盾。显性矛盾是在文本中经由作者直接讲出来的矛盾，虽然这种矛盾看似一望而知，但是字面上的矛盾并不是在文本中直接对立的，而是统一于意脉中，所以很容易在分析时被忽略；隐性矛盾是潜藏在文学作品文本内容中的矛盾，它不是作者直接交代的，因为文学作品是一个多维度的立体结构，最表层的也是读者一望便知的内容是意象，其次是意脉，最后纵深层次的才是形式规范。分析隐性矛盾就是在形象和形式规范的统一之中找出并揭示矛盾，只要找到矛盾的切入点，分析也就不难进行了。 二、还原法 “还原”是文本分析的具体方法之一。文学作品与生活中的真实存在错位，也就是出现在作品中的艺术形象与客观物象之间存在距离与错位，要进行深入剖析，就必须去蔽，也就是还原其最客观的状态。还原就是为了揭示矛盾。因而从这个层面来说，还原与矛盾分析是相互交叉、相互依赖的，还原是矛盾分析的具体方法，找出矛盾是进行还原所要达到的目标与结果。 三、错位法 所谓错位是价值的交错，而不是绝对的对立和分裂。错位法主要来源于真善美三维错位理论，包含价值错位，情感错位，逻辑错位三个方面， 是一种从错位中揭示矛盾，体悟作品的真实意图的方法。 （一）价值错位 价值错位主要是指实用理性（道德）与审美价值的错位，也就是我们通常所 说的道德上的“善、恶”与审美价值上的“美、丑”的错位。“善”的不一定是“美”的，“恶”的不一定是“丑”的。让情感之美与实用道德理性拉开大幅度的错位，可能是文学史上刻画女性形象的一种比较普遍的方法。 《雷雨》中的繁漪是价值错位中最典型的代表，我们很难把她当做一个坏人来看待，这是因为我们清楚的感受到在周朴园的精神压迫下，她内心的压抑与无声的反抗。而这看似不伦的感情却是她唯一的情感寄托，甚至可以说是最后一根救命稻草。作者并不想对他进行道德上善恶的评判，而是引导读者进行美的发现，也就是情感的丰富和复杂的发现，从而获得独特的审美感受。尽管她在道德上是恶的，但是情感却是丰富的，因而在审美上是被肯定的。 （二）情感错位 错位不仅仅存在于实用价值和情感价值之间，不同的情感也常常会有错位。 ? ?例如莫泊桑的小说《我的叔叔于勒》，在船上遇到于勒的时候，家里人从盼于勒的欣喜变成了躲于勒，甚至厌恶他，仿佛他是十恶不赦的病毒，看都不想看一眼，但是文中的“我”却仍然愿意买他的牡蛎并给他小费，在这里“我”和家里人就发生了明显的情感错位，这也是作者选取“我”作为叙述视角的精巧构思，这和“孔乙己”中鲁迅选取小伙计作为叙述视角是一样的用意，都是给人们留有希望。从某种意义上说这种情感错位很大程度上深化了作品的主题，也丰富了人物表现的张力。 （三）逻辑错位 人物都有自己丰富的个性，许多作家都致力于追求人物独特性格的塑造，而人物独特个性的塑造焦点就在于情感的个性，每个人的情感都有自己独特的情感逻辑性，因此，我们要分析人物应该从人物自身的独特情感逻辑与理性逻辑之间的矛盾开始。 《三国演义》中的关云长就是这样一个典型形象。关云长并不像诸葛亮那么理智，常常感情用事，尤其是华容道放走曹操一情节中，作者把关公放在理智与情感的尖锐矛盾中，从理性逻辑上讲，放走曹操是不忠的表现，后果是危机事业甚至是自己的性命，如果俘虏他则是加官进爵，前程无限，但是他的情感逻辑却占了上风曹操当年于他有恩，这恩情他是必报的。关公的形象之所以动容就在于他的不合理性逻辑性，情感逻辑的彻底性。可见让人物进入自我失控的情感逻辑中，是使人物获得个性生命的关键。 以矛盾、还原法解读《再别康桥》 ? 以往读徐志摩的《再别康桥》，只觉得它文辞优美，读起来朗朗上口，惯用传统思维模式，认为这首诗写的就是徐志摩再次告别母校，离别之际借校园一角的康桥表达对母校的留恋、不舍与感伤，甚至强硬的把离别的忧愁、沉重、凄清冷落强加在这首诗上，因为传统诗歌中写离别多是离愁别绪、凄清冷落基调。现在看来，这种解读是虚假的、无效的、强加的，并没有走进诗的内部，固定思维，在表层上大做文章，曲解作者的深意。 一、意象矛盾分析 （一）?金柳 ???在中国文化中，“柳”具有“留”的意味，文章题目为《再别康桥》，此处提到“柳”，貌似确有惜别的意味。但柳本应是青色的，为何此处的柳是“金柳”？因为这是在夕阳金灿灿的光芒的照射下柳的投影，柳不再是平时模样，不再是实物，不再是单纯的客体，而是在诗人心头的投影与幻象，是时光流逝后遗留在诗人心头的旧影。 ???“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾”，诗人为何又将金柳比喻成