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哲学毕业 7篇
内容提要:
? 革新伦理学:胡塞尔和
? 和合本 中《雅歌》对中国现代文学的影响
? 全球化视野下的中国道德教育
? 浅论庄子人生观及其现实意义
? 略论 主义道路的 必然——中国“第三条道路”破产给我们的启示
? 论环境公益诉讼原告资格
? 爱因斯坦的人生哲学
全文共29738 字
革新伦理学:胡塞尔和
【摘 要】
本 的目标是重构胡塞尔和 的革新伦理学、对它们做出评价以及概述革新伦理学未来的任务。在第1、2部分,我会重构胡塞尔和 的革新伦理学。在第3部分,我将处理革新伦理学的诸种面向。在第4部分,我会展示:胡塞尔和 的革新伦理学都是不完整的,革新伦理学未来的任务之一就是通过彼此的对话使得胡塞尔和 的革新伦理学更加完整。在第5部分,我会指出革新伦理学的一些未来的任务,以此作结。
关键词:
伦理革新;现象学;仁;《大学》
文献标识码:A
文章编号:1000-7660(2015)04-0060-08
译者简介:罗雨泽,(广州510275)中山大学哲学系硕士生。
①这五篇文章收在《胡塞尔全集》第27卷的第3至94页。
② 是否为《大学》的作者,这一点是有争议的。在这方面我追随朱熹,他持这样一种观点:《大学》文本是由 所写,而对文本的注释则是由哲人曾子所写。
在《 》中,胡塞尔断定当下的世界正处于深深的 之中。依照他的看法,当下世界 的起因就在于实证主义。实证主义,例如物理实证主义,宣称:世界和 只有一个,亦即物理世界和物理 ,由此它否定世界和 的诸种形式的实存。在当下,实证主义对人的生活产生了巨大影响,由此在诸种人类生活领域产生了各种各样的 形式。其一就是伦理 ,它否认了人作为道德生物的实存。非道德论或反道德论的呼声遍及整个世界,异常响亮。在此情景之下,革新伦理学(EthikderErneuerung)——其任务在于说明伦理革新的各个方面——对于克服人的道德 和当下世界的整个 能起到巨大的作用。
上个世纪二十年代,胡塞尔(1859—1938)发展出一门革新伦理学,并就此主题撰写了五篇文章。其中的三篇于1923—24年发表在 杂志《改造》(Kaizo)上,随后收入出版于1989年的胡塞尔全集第27卷;余下的两篇在胡塞尔死后收入胡塞尔全集第27卷。
①
接下来对这五篇文章的分析将会表明:革新伦理学是胡塞尔后期现象学中的重要主题。
在中国,先于胡塞尔2400年的儒家创始人的 (551—479B?C.)已处理过革新伦理学的问题。在其《论语》或《大学》
②
这样的主要著作中,有许多处理伦理的革新这个主题的地方。伦理革新问题是 伦理学的重要主题。
在本文中,我为自己提出的任务是:重建、评价和比较胡塞尔和 的革新伦理学,并且描述革新伦理学未来的任务。在头两章,我会重建胡塞尔和 的革新伦理学。在第三章,我会指出革新伦理学的四个维度,亦即经验的、质料的、形式的以及超越论的维度。此后我会指明:胡塞尔和 的革新伦理学是不完满的,因为它们没有发展出全部的四个维度。未来的任务之一就是对胡塞尔和 的革新伦理学加以补全。与此相应,在第四章我会指出:胡塞尔和 的伦理学如何能够通过彼此间的对话转换为更为完满的形式。在第五章,我将指示革新伦理学的若干更进一步的未来任务,以此作结。
一、胡塞尔的革新伦理学
在发表于《改造》的前两篇文章中,胡塞尔致力于界定革新伦理学问题以及探讨作为革新伦理学方法的本质还原。为了阐明伦理革新的本质结构,胡塞尔随后在第三篇文章中试图去说明“革新的起源”(HuaXXVII,20)。按照他的观点,伦理革新的产生由以下几个要素构成:(1)对人的整体生活的概观;(2)对生活的普遍伦理评价;(3)伦理追求;(4)伦理决断;(5)伦理革新的重复;(6)至善和定言命令;(7)理性;(8)满足;以及(9)由个体的伦理革新向 伦理革新的飞跃。K.黑尔德将实践的实现解释为伦理革新,此外,他还讨论了伦理革新的重要成分,例如满足、理性、伦理追求。K.Held,“Intentionalit?tundErfüllung”,in:C.F.Gethmann/P.L.Oesterreich(Hrsg.),PersonundSinnerfahrung.PhilosophischeGrundlagenundInterdisziplin?rePerspektiven,Darmstadt,1993.现在,我将逐一说明这些方面。
(一)对人整体生活的概观
伦理革新始于“对当下的人的整体生活的统一概观”(HuaXXVII,26)。“虽然人的整个生活有着不同的确定性和明晰性,但人能够对其进行统一的概观。”(HuaXXVII,26)人能够通过省察各种行为对其当下生活加以概观,比如说:对感知、判断、意志、感受、各种行为模式(如主动性和被动性)、天性和本
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