6 曹刿论战-中考语文复习“决胜古诗文”专题讲义（学生版）.docx

【原文呈现】 曹刿论战〔春秋·左丘明〕 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 【诵读点拨】 曹刿论战〔春秋·左丘明〕 十年/春，齐师/伐我。公/将战，曹刿/请见。其/乡人曰：“肉食者/谋之，又/何间焉？”刿曰：“肉食者/鄙，未能/远谋。”乃/入见。问：“何以/战？”公曰：“衣食/所安，弗敢/专也，必/以分人。”对曰：“小惠/未遍，民/弗从也。”公曰：“牺牲/玉帛，弗敢/加也，必/以信。”对曰：“小信/未孚，神/弗福也。”公曰：“小大之/狱，虽/不能察，必/以情。”对曰：“忠/之属也。可/以一战。战则请/从。” 公/与之乘，战/于长勺。公/将鼓之。刿曰：“未可。”齐人/三鼓。刿曰：“可矣。”齐师/败绩。公/将驰之。刿曰：“未可。”下/视其辙，登轼/而望之，曰：“可矣。”遂/逐齐师。 既克，公/问其故。对曰：“夫/战，勇气也。一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。彼竭/我盈，故/克之。夫/大国，难测也，惧/有伏焉。吾/视其辙乱，望/其旗靡，故/逐之。” 【作家作品】春秋时期史学家，鲁国人，与孔子同时或稍前，相传《左转》《国语》为其所撰。 《左传》 是我国第一部叙事详细、完整的编年体史书。原名《左氏春秋》，又称《春秋 左氏传》，相传为鲁国史官左丘明所著。其记叙范围起自鲁隐公元年(前722年)，迄于鲁哀公二十七年(前468年)。主要记载了春秋时期各诸侯国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，尤其善于描写战争及复杂事件，又善于通过对话和行动表现人物的性格特点，对后代散文的发展有很大影响。 与《公羊传》和《谷梁传》合称“春秋三传 ”。 【译文】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们（鲁国）。鲁庄公将要迎战。曹刿请求（鲁庄公）接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿回答说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类安身立命的东西，不敢独自享用，一定把它分给别人。”（曹刿）回答说：“这些小恩惠不能遍及全国百姓，人民是不会听从您的。”鲁庄公又说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报夸大，一定将实情报告给神灵。”（曹刿）回答说：“（这只是）小信用，不能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，（我）即使不能件件都查清断明，但一定要处理得合情合理。”（曹刿）回答说：“这是尽了职分的一类事情，可以凭借（这个条件）打一仗。（如果）作战，请允许我跟随您一同去。” 鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要击鼓进军。曹刿说：“还不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓（进军）了。”齐军被打得大败。鲁庄公想驱车追逐（齐军）。曹刿说：“还不可以。”（他）向下查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，又登上车前横木远望齐军的队形，（这才）说：“可以追击了。”（鲁国军队）就乘胜追击齐国军队。 战胜齐军后，鲁庄公问曹刿取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里有埋伏。我看齐军撤退时车辙混乱，望见他们的旗子倒下了，所以才决定追击他们。” [文言现象] 一、古今异义 1．又何(间)焉 古义：参与；今义：隔开不连接。 2．小大之(狱) 古义：案件；今义：监狱。 3．弗敢(加)也 古义：虚报夸大；今义：增加。 4．必以(信) 古义：言语真实；今义：诚信。 5．(牺牲)玉帛 古义：祭祀用的牛、羊、猪等；今义：为正义献出生命。 6．肉食者(鄙)，未能远谋 古义：目光短浅；今义：语言、品行恶劣，不道德。 7．(可以)一战 古义：可以凭借；今义：能，行。 8．(再)而衰 古义：第二次；今义：事情进行重复，再一次。 9．必以(情) 古义：实情；今义：感情。 10．(忠)之属也 古义：尽力做好本分的事