大学生中华经典诵读竞赛初赛朗读题库（2022）.pdf

一、古代部分 （15 篇） 1. 诗经·小雅·鹿鸣 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 吹笙鼓簧，承筐是将。人之好hào我，示我周行háng。 呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。 视民不恌tiāo，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。 呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。 鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。 2. 列子·汤问（节选） 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮 若泰山！”志在流水。钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙游于泰山之阴，卒 cù 逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操， 更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之 听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” 3. 孟子·梁惠王上（节选） 挟太山以超北海，语人曰“我不能”，是诚不能也。为长者折枝，语人曰“我不能”， 是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云：“刑于寡妻，至于 兄弟，以御于家邦。”言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。 4. 庄子·外篇·知北游 （节选） 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之 美而达万物之理。是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。今彼神明至精，与彼 百化。物已死生方圆，莫知其根也。扁然而万物，自古以固存。六合为巨，未离其内； 秋豪为小，待之成体；天下莫不沈 chén 浮，终身不故；阴阳四时运行，各得其序； 惛hūn 然若亡而存；油然不形而神；万物畜而不知：此之谓本根，可以观于天矣！ 1 5. 礼记·乐记 （节选） 故曰：乐yuè 者乐 lè也。君子乐 lè得其道，小人乐 lè得其欲。以道制欲，则乐 lè 而不乱；以欲忘道，则惑而不乐 lè。是故君子反情以和其志，广乐 yuè 以成其教，乐 yuè 行而民乡 xiàng 方，可以观德矣。德者性之端也。乐 yuè 者德之华也。金石丝竹，乐 yuè 之器也。诗言其志也，歌咏其声也，舞动其容也。三者本于心，然后乐yuè器从之。是故情 深而文明，气盛而化神。和顺积中而英华发外，唯乐yuè不可以为伪。 6. 与朱元思书（吴均） 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下 独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生 寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤 成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横 柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 7. 春夜宴从弟桃花园序 （李白） 夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛 夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群 季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而 醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。 8. 自京赴奉先县咏怀五百字（节选）（杜甫） 杜陵有布衣，老大意转拙。 许身一何愚，窃比稷与契。 居然成濩 huò落，白首甘契阔。 盖棺事则已，此志常觊豁。 穷年忧黎元，叹息肠内热。 取笑同学翁，浩歌弥激烈。 非无江海志，潇洒送日月。 生逢尧舜君，不忍便永诀。 当今廊庙具，构厦岂云缺? 葵藿倾太阳，物性固难夺。 顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。 胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。 2 以兹误生理，独耻事干谒。 兀兀遂至今，忍为尘埃没。 9. 观刈麦（白居易） 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其傍。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮。