重庆大学《文学理论》课件-第5章意识形态论与审美话语.pptx

第五章 意识形态论与审美话语;马克思用历史唯物主义理论改造了意识形态概念，这一理论逐步由一种思想观念转变为人们日常交流和认识行为中的话语实践，并与文学艺术建立起了复杂的关系。 一方面，意识形态作为一种话语实践，渗透到审美内部并发挥着应有的作用；另一方面，形式作为文学艺术的结构规则，在文学与意识形态的关系中起到了重要的作用。;第一节 意识形态与话语 进入20世纪以后，意识形态概念的性质与内涵主要发生了两个方面的变化： 第一，意识形态由一个贬义概念，逐步转变为“描述意义”、“肯定意义”以及“否定意义”等三种意涵并存的概念。 第二，意识形态不再仅仅是一种思想意识，而是成为一种融入了日常生活并与之不断发生语义联系的语言符号问题。;一、马克思的意识形态概念的提出及其内涵 意识形态概念的提出与启蒙主义历史语境有着直接关系。 最早提出“意识形态”一词的是法国大革命时期的贵族托拉西。 托拉西认为，意识形态作为观念学主要对人的观念进行研究，探索人类认识的起源、边界，分析认识的可靠性和可能性，尝试以非常精密的方法准确地描述人的心灵。;托拉西的目的是通过“从观念还原到感觉”的方法，摈弃宗教、形而上学及其他各种传统的、权威性的偏见，从而在可靠的感觉经验的基础上，重新阐发出政治、伦理、法律、经济、语言、教育等各门科学的基本观念。;意识形态概念的提出，不仅标志着认识论发展史上的彻底的感觉主义性质的转向和革命，而且也意味着实践生活上的革命，即在拒斥宗教和种种神秘观念的同时，也必定会拒斥那些正在维护这些谬误观念的、旧的政治制度，特别是国家制度。 ;马克思对意识形态意义的创造性阐释主要表现在两个方面： 首先，马克思改变了托拉西只是从感觉出发推导一切观念的意识形态学说研究路径，而是以历史唯物主义理论分析意识形态作为一种意识或观念所具有的虚假性。;其次，马克思还分析了意识形态与社会经济因素之间的复杂关系，认为资产阶级为维护自身的特殊利益必将形成一些能够扭曲和遮蔽无产阶级意识形态的独特信仰和观念。 ; 马克思对意识形态概念的分析与其思想的发展有着极为密切的关系。因为，马克思对意识形态的虚假性质的分析以及对意识形态所发挥的遮蔽作用的揭示既来源于他与黑格尔的论战，也与他接受了费尔巴哈的人道主义唯物主义理论有直接关系。 马克思与黑格尔的论战主要是意识与物质之间的关系问题，也即物质和意识到底何者为第一性的问题。;马克思针对黑格尔所建立的庞大的唯心主义哲学体系提出了严厉地批判，概括起来主要有以下两点： 第一，马克思再也不是按照黑格尔的从理论到理论、从概念到概念进行抽象的逻辑演绎，而是要通过对物质领域的分析说明人类精神的具体状况。 ;第二，马克思认为，人是一些有生命的现实的人，也就是处于社会生活关系中的具有能动性的社会人，而不是只关注人的意识或者一些存在于理论思维中的抽象的人。;从物质生产和交往的角度通过对现实的具体的人的分析后，马克思指出，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量，统治阶级的思想在每一个时代都是占统治地位的思想。 统治阶级为了维护自己的利益，必然把在现实社会难以解决的矛盾通过颠倒事实的方式反映在思想意识层面，使意识形态成为具有虚假性的思想观念。;马克思的意识形态理论的产生标志着他由此前的哲学批判阶段转向初步形成的历史唯物主义阶段。 马克思的意识形态理论不但揭示出意识形态是一种因与特定的阶级利益相联系而具有虚假性的思想观念，也揭示出这一思想观念为将特定阶级的利益合法化成社会普遍利益而不断发挥着欺骗与遮蔽作用。 ;二、走向话语实践的意识形态 马克思是从否定性和批判性的角度来看待意识形态概念的。20世纪以后，学者们开始从肯定的或者中立的角度来看待意识形态的问题。 其中，列宁对这一概念做出了重要的界定，将之与无产阶级和资产阶级联系起来，使这一概念成为一个与独特阶级利益相联系并对其进行反映的思想体系，并且认为无产阶级与资产阶级各自拥有代表其利益的意识形态。;列宁强调，无产阶级与资产阶级的斗争不仅是一种现实的政治斗争，还存在着思想斗争。无产阶级如果没有党的先进理论的指导，就有可能受到资产阶级的意识形态的影响而失去斗争的动力。 列宁也提出了意识形态的思想教育问题，认为应该向工人阶级灌输社会主义意识形态，使社会主义革命运动向着正确的方向发展。;在列宁看来，意识形态就是一种对现实利益关系进行符码化的中性概念，必然受到社会关系以及实现社会发展规律的影响。 列宁的意识形态概念完全是一种源自特定阶级或群体的思想观念，并且这种观念不仅受到各种客观社会条件的制约，而且能够在不同的阶级之间形成思想观念层面的对抗与斗争。;卢卡奇则把意识形态看作是一个独立的领域，深入分析了其中的阶级斗争的复杂性及其原因。 在意识形态问题上，卢卡奇与列宁的分歧在于：无产阶级和