贵州省黔东南州镇远县文德民族中学2022-2023学年高二3月月考历史试题 Word版含解析.docxVIP

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文德中学2023年高二年级(下)学期第一次月考 历史试卷 全卷满分100分,考试时间75分钟。 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,弄选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并收回。 4.本卷主要考查内容:选择性必修3第1一4单元。 一、选择题:本大题共20小题,每小题3分,共60分。每小题只有一个选项是符合题目要求的。 1. 早在春秋时期,《礼记》中就有“修身齐家治国平天下”的思想理论,北宋理学家张载提出了“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,更是将这种精神赋予了具体的指向。这反映了中华优秀传统文化的哪种内涵 A. 以人为本 B. 家国情怀 C. 天人合一 D. 自强不息 【答案】B 【解析】 【详解】“修身齐家治国平天下”强调了社会责任感,体现了家国情怀,而张载提出了“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”更是将家国情怀具化,B项正确;以人为本指的是重视人的价值,排除A项;天人合一在材料中没有体现,排除C项;自强不息强调的是奋斗,与材料主旨不符,排除D项。故选B项。 2. 明朝时期,以王阳明为代表的心学强调对心性及人生意义的探索,提出人人皆可为圣人。据此可知,王阳明的心学 A. 肯定人的自我意识 B. 脱离传统儒学范畴 C. 维护纲常伦理道德 D. 批判君主专制统治 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料及所学知识可知,王阳明心学主张心即理也,提出人人皆可为圣人,这彰显了人的自我意识,A项正确;王阳明的“心学”是对传统儒学的更新﹐是继承发展,并未脱离传统儒学范畴,排除B项;材料强调的是人的自我意识,与维护纲常伦理道德无关,排除C项;心学是儒学的表现形式,继承了儒学思想,其本质是维护专制统治的工具,而非批判,排除D项。故选A项。 3. 1866年,奕诉上奏提出京师同文馆增设天文算学馆、化学馆等新馆,御史张盛藻随后上疏抗议:“天文算法,宜令钦天监天文生....文儒近臣,不当崇尚技能,师法夷裔。”这反映了( ) A. “师夷”之争 B. “制夷”之争 C. 文化起源之争 D. 制度优劣之争 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“天文算法,宜令钦天监天文生....文儒近臣,不当崇尚技能,师法夷裔”可知,清廷中的顽固派依然固守传统的夷夏观念,认为天文算法不需要向西方学习,这反映了“师夷”之争,A项正确;材料本质上反映了“师夷”之争,但不论是洋务派还是顽固派在抵抗外来侵略、维护清朝统治的立场上是一致的,排除B项;材料本质上反映了“师夷”之争,未涉及文化起源之争,排除C项;材料本质上反映了“师夷”之争,未体现制度优劣比较,排除D项。故选A项。 4. 从公元前4世纪开始,汉字便陆续传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区,在周边国家形成一个“汉字文化圈”。朝鲜、日本等国在汉字的基础上,创造出本国文字。汉字的向外传播 A. 促进了当地的文化交流发展 B. 加快了汉字的转型简化 C. 消除了东亚地区交流的障碍 D. 增强了各地的民族认同感 【答案】A 【解析】 【详解】材料信息反映了中国汉字传入周边邻国后,他们在对汉字加以吸收改造的基础上,创立出自己的文字,说明中国汉字的传播推动了当地的文化交流和发展,A项正确;汉字对外传播,与转型简化无关,排除B项;消除了东亚地区交流的障碍,夸大了汉字的作用,排除C项;朝鲜、日本等国在汉字的基础上,创造出本国文字,这并不会增强各地之间的民族认同感,排除D项。故选A项。 5. 拿破仑军队远征埃及时,在尼罗河三角洲上发现了“罗塞塔石碑”,石碑上刻有古埃及国王托勒密五世登基的诏书。碑文由三种文字写成,最上面的是-种圣书体.代表献给神明的文字,中间的是埃及草书,也就是当时埃及平民使用的文字,最下面的是希腊文。最上面的圣书体最有可能是哪种文字( ) A 楔形文字 B. 甲骨文 C. 象形文字 D. 玛雅文字 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息结合所学可知,象形文字为古代埃及发明,故“罗塞塔石碑”最上面所刻文字应为象形文字,C项正确;两河流域居民发明了楔形文字,排除A项;中国发明了甲骨文,排除B项;玛雅文字是美洲玛雅民族在公元前后创造,排除D项。故选C项。 6. 花刺子密是阿拉伯杰出数学家,被誉为“代数之父”。印度数码(0~9)就是通过他的著作传入西方,使数学运算发生了一场革命性变化,欧洲人称为阿拉伯数字。对此理解正确的是 A. 阿拉伯人发明了0~9这套数码 B. 阿拉伯人世界文化作出了重要贡献 C. 阿拉伯文化促成了欧洲社会转型 D.

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