中学生观看影片《长安三万里》心得感悟 .docx

观看《长安三万里》心得感悟 唐朝，始终是一个让人神往的朝代。作为当时世界上最为强盛的国家之一，唐朝影响之深远，乃至到现在，海外仍然有把中国人称为"唐人"的说法。追光动画此次也瞄准了唐朝故事，推出全新作品《长安三万里》。 有观众看完电影后评价，《长安三万里》是创作者写给大唐的一曲颂歌，影片中的诗人们和他们创作的流传千古的诗篇，钩沉出绵延千年的中华文明的独特魅力。 它不仅是一部电影，也不仅是一堂文学史课，更是一记来自历史深处的回响，与千百年后的我们心灵交汇。如果有一个地方，承载了所有诗人魂牵梦萦，那里的游侠儿伴着帝国心脏的跳动恣意飞骋，那里的宫殿重重叠叠锦绣成堆，那里大道如青天般高远，远到离梦想足有三万里，那一定是长安。电影非常巧妙地选取了大家熟悉的两位诗人——高适和李白的生平来描写历史的盛衰。 高适是主视角的讲述者，故事也围绕高适的生平展开。他像每一个寻常诗人一样，一生都在寻求一份功业。青年时期初投长安失意，中年再探长安仍然失望，晚年拯救长安造就奇迹。 高适的人生，是每一个普通人奋斗的缩影，脚踏实地抓住命运投下的机会，就有可能活成令全唐诗人都艳羡的大唐节度使。 高适讲的故事大致包括了初见李白、游黄鹤楼、岐王宅里众生相、扬州城繁华一梦、长安酒中八仙，初次从军、将进酒、入哥舒翰幕、征永王、解围长安这些段落。串起这一幕幕的是个人的命运、是唐诗的宇宙，是历史的变迁。悬挂着无数题诗板的黄鹤楼，是诗人们的BBS；繁华的扬州城里明月高悬，大船小船在春江花月夜中飞驰；但是最牵动诗人心弦的，还是长安、只有长安。 所有的有识之士——儒雅的王维，狂放的张旭，豪气的李邕，新中进士王昌龄——都齐聚于此。从宫廷到市井奏响着西域的新声，街市上酒家胡女在欢笑，状元常建骑着高头大马飞奔而过，喊出那句让人为之振奋的时代强音——“我大唐真是海纳百川啊！” 年轻的李白和高适，笑傲王侯，蔑视世俗，饮酒赋诗，纵情欢乐。他们抱负满怀地想要建功立业，以他们的文武才能，仿佛一切都唾手可得。但是他们终于知道，行路难，行路难！ 他们尚在浮沉进退中，忽然间“翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。”安史之乱让整个时代急转直下，所有的繁华戛然而止。 长安被毁了。但是就像黄鹤楼被烧毁后，高适所说的：“只要这些诗还在，黄鹤楼就还在。”长安也一样，它从此不仅仅是一座城，而是无数人心目中的文化圣地和文学意象，长相思，在长安。它永恒地留存在唐朝诗人的璀璨诗篇中，这就是诗的力量。影片中的李白，虽然天纵奇才，但多少有点“不靠谱”：在黄鹤楼，为了表现“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”这段趣事，电影把李白刻画得有点输不起的样子；在扬州，当高适找到他，他完全忘了两人的“一年之约”，在长安，李白求人举荐吃了闭门羹，抽出剑来劈砍发泄内心的愤懑，有点狂躁；在高适与哥舒翰“十年之约”的分界点，高适应邀赶往长安去见李白，面对这次重逢，李白又展现出惊人的忘性。 大可不必为李白不平。李白是天才，是“仙而人之”的谪仙人，但李白也是凡人，是个政治上天真、行为上自负的普通人，正是这些无伤大雅的“不靠谱”刻画出活灵活现的李白，只有写得出“黄金白壁买歌笑”的李白才能在船把所有的财宝抛给歌姬，也只有不靠谱的人才能做出“高力士脱靴”这种狷狂的举动。电影对李白的刻画，大体可以说是“不吹不黑”。 有位网友说，李白和高适是华夏精神的两个切片，说得真好。导演把华夏精神一切为二，一半是“七分月光，三分剑气，绣口一吐就半个盛唐”的极致浪漫，全片最为高光的华彩篇章——将进酒，也给了李白。李白拉着朋友们在想象的空间中随大鹏同风而起，欲上青天揽明月，那一晚上的意境壮阔，气象雄浑，都是属于李白的。那个片段放映时，我听见背后有人在哧溜哧溜地哭，我也有无数点以前从未读出过的感动。 但是天才能有几人？华夏精神的另一半，一定要给普通人的坚韧与踏实。从鲲鹏翱翔的九天之上，回归到落寞的现实之中后，高适与李白分道扬镳。正是高适这种并不高深的凡人，踏实而隐忍，每经历一次失败，便经历一次成长，他们的坚韧让这个民族屡屡在战火中重生，在苦难中前进。 高适的头脑中也有逸兴壮思，李白也经历过刻苦的学习和不屈不挠的奔波，为了表现李白指导高适读书，甚至连“铁杵磨成针”这古老的传说都拿出来了。他们是一体两面，他们的另一面被自己更为光彩的一面所遮掩。 电影的创作者吹捧的不是高适，而是一种态度与精神。高适不是一个人，而是一群人；影片中的高适也不是历史上的高适，而是多人自强不息精神的投射与凝聚。影片中，缺了牙齿的小杜甫说，“我也不会琴棋书画，我只会写诗，可是在我朝，人人会写诗。”那时候你还不知道，人人都会写诗，可是能把诗歌写成诗史的只有你，配与你齐名的只有仙人一般的李白。 也正因为有了杜甫的诗歌，电影中的许多情节才得以开展，许多人物才活灵活现。杜甫不在江湖，江湖却是杜甫的笔留下的。 高适在岐王宅不