二零二三年 优质公开课庄子二则.ppt

庄子 （约前369—前286）名周，宋国蒙（今河南商丘东北）人。战国时哲学家，道家学派主要代表人物。与老子并称为道学之祖。 《庄子》是庄周及其后学的著作集，为道家经 典之一。《庄子》具有很高的文学价值。文章多 采用寓言、故事形式，文笔汪洋恣肆，想象丰 富，气势壮阔。富有浓厚的文学气息和浪漫主义 色彩。其经典著作《庄子》（亦称《南华经》） 在道学和文史上对后世颇有影响。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。与老子并 称“老庄”。 《庄子》散文特点： １、善于通过寓言故事说理； 2、想象奇特，寓意深远； 3、语言灵动而有气势， 幽默、诙谐。 北冥有鱼①，其名为鲲②。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏③。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞④，其翼若垂天之云⑤。是鸟也，海运则将徙于南冥⑥。南冥者，天池也⑦。北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的巨大，不知道有几千里。变化成为鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背，不知道有几千里长；奋起而飞时，它的翅膀象遮盖天空的云气。这只鸟，当海动风起时就飞往南海。那南海，就是个天然的大地。《齐谐》这部书，是记载怪异之事的。《齐谐》的记载说：“大鹏飞往南海时，激溅起来的水化达三千里，翼拍旋风而直上九万里高空，它飞了六个月才停息下来。 ——庄子《逍遥游 》 课文选的两则故事均节选自《庄子·秋水》。标题是编者加的。 庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” ?庄子与惠施在濠水的桥上游玩。 庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。” 惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?” 庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?” 于:在 是:这 安:怎么 庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？ 庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。 惠子曰：“我非子，固不知子矣； 子固非鱼，子之不知鱼之乐全矣！” 庄子曰：“请循其本， 子曰‘汝安知鱼乐’云者， 既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 惠施说：“我不是你，固然就不知道你； 你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!” 固：本来 庄子说：“请从我们最初的话题说起。 你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话， 说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”? 固:固然 循:追溯 本:最初的话题 云者:如此如此 之:它,指代鱼之乐 关于这场“濠梁之辩”的结果，有人说是庄子赢了，有人说是惠子赢了，你认为是谁赢了？ 在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？关于这一点，历来争论不休。归结起来，主要有以下几种看法： （1）从故事本身来看，庄子占了上风。，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。 你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？ 庄子：智辩，重欣赏，对外界认识 带有欣赏的态度 惠子：好辩，重分析，对事物有一 种寻根究底的态度，重知识 的探讨。 惠子 名家代表 追求现实 “白马非马” 庄子 道家代表 推崇自然 “物我合一” 鼓　盆　而　歌 　 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！” 　　 庄子认为人的生命是由于气之聚，人的死亡是由于气之散，他只把生死视为一种自然现象，认为生死的过程不过像四时的运行一样。 　　“天地与我并生，而万物与我为一。” 　　　　　　　　　——《庄子?齐物论》 庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣。《秋水》一文所宣扬的是庄子一贯的思想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。????? 庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用。? 　　人们把孔子称为“圣人”，却把庄子称为“神人”。 ——于丹《庄子心得》 　　从庄子身上我们看到了道家所倡导的自然、宽容。 　　　　　　　　——易中天 庄子与惠子的关系? 阅读下面一段文字，谈淡你的理解。 徐无鬼（节选） 庄子送葬