广东省深圳市人大附中深圳学校2022-2023学年高一上学期期末考试语文试题.pdfVIP

人大附中深圳学校高一年级第一学期语文期末测试 调。因此， 《学而》中才会有曾子 “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 的言论。为什么《论语》要求我们这么做呢？这是由于 “乐感文化”影响下的中国人认为，我们人类走不 若马、力不若牛，又没有外在的上帝可以依靠、没有一个 “超人”帮助我们。怎么办呢？只能自己依靠自 语文 试卷 己，只能相互依靠，彼此团结。 第三，“乐观”的生活态度。以儒学为核心的 “乐感文化”不提倡宗教信仰，认为没有上帝、天主可 以依赖，“人生一无所本，被偶然扔掷在此世间，无所凭依，无所依皈”。但我们并没有因此而对生活悲 说明：本试卷有 四 道大题 28 道小题，共 8 页，考试用时 120 分钟，满分 120 分，请在答题卡 观失望，而是坚信 “人能弘道，非道弘人” （《卫灵公》），以人为本，依靠 “乐群”的生存智慧，相信 上作答，选择题用2B铅笔填涂，要求把选项填黑填满，主观题用0.5黑色签字笔答题，主观题要答写在 人自身的力量。这种坚信 “人能弘道，非道弘人”的精神落实在日常生活之中，便体现为 “乐观”的生活 态度，体现为 “饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”，体现为 “一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪 对应题框内，不在框内答题无效。 其忧，回也不改其乐”。 一．现代文阅读 （29分） 第四，“乐感”的人性追寻。就人性完满的角度而言，“乐感文化”表现为 “乐感”的人性追求。所 (一)现代文阅读 Ⅰ(本题共4小题，13分) 谓人性完满，是通过 “诗”“乐”等艺术形式的熏陶塑造一个完人，更是 “乐生”的生命精神、 “乐群” 阅读下面的文字，完成 1-5 题。 的生存智慧和 “乐观”的生活态度的完满呈现。通读 《论语》可以发现，在以儒家为代表的人生哲学中， 材料一： 很重视 “诗”“乐”在君子人格培养中的重要作用。因之，当孔子问及曾点之志时，曾子不假思索地答出 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” “莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的 “曾点气象”。由此可 作为《论语》首章，并不必具有深意。但由于首章突出的“悦”、“乐”二字，似可借此简略谈论 《今 见，此一 “乐感”的人性追寻，仅靠 “诗”“乐”等艺术形式的熏陶是远远不够的，还需要 “乐生”的生 读》的一个基本看法：即与西方 “罪感文化”、日本 “耻感文化”相比较，以儒学为骨干的中国文化的精 命精神、“乐群”的生存智慧和 “乐观”的生活态度的相互配合，这样才能最终培养出理想型的“君子”， 神是 “乐感文化”。“乐感文化”的关键在于它的 “一个世界” （即此世间）的设定。它具体呈现为 “实