广东省揭阳市普宁市勤建学校2022-2023学年高一上学期期末考试语文试题.pdfVIP

勤建学校高一年级上学期期末调研考试 语文试卷 2023.1 时间：150分钟 。分值：150分 一、现代文阅读 （35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5题。 材料一 幸福是人们孜孜以求的生活状态。早在我国先秦时期，孔子、老子、孟子、墨 子等就对幸福作了大量论述，形成了深刻的幸福观。2000多年来，先秦诸子的幸福观被许 许多多中国人奉为立身准则和处世圭臬。今天，先秦诸子的幸福观对我们认识什么是幸福、 怎样实现幸福仍然有着重要启示意义。 不沉溺于物质享受，追求精神快乐。幸福在 《论语》《道德经》等诸子典籍中也被称为 “乐”。那么，在先秦诸子看来，幸福有着怎样的内涵呢？ 外在环境持淡泊态度，应该更加注重心灵的知足，关注那些符合人之本性、来自于内心 的幸福。老子认为，“知足之足，恒足矣”，淡泊名利、顺性无为才是幸福的最高境界。孔 子认为，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，他对安贫乐道的弟子 高度赞赏。孟子认为，人生幸福的真谛是 “三乐”：“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不 愧于天，俯不作于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”庄子认为，幸福并非享乐 的感觉而是心灵的顿悟与超越，“与天合者，谓之人乐” “喜怒通四时，与物有宜而莫知其 极”。在先秦诸子看来真正认清了幸福的本质、领略了精神的高贵，就不会沉溺于物质享受， 而会自觉修身行道。今天，这些观点对于丰富人的心灵世界、提升人的精神境界具有特别重 要的意义。 将自身幸福与他人幸福、社会福社结合起来考量。《礼记 ·大学》明确提出 “格物、致 知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，将个人发展放在 “平天下”这样一个宏阔 的视野里来看待。孟子提出 “与民同乐”的幸福观，强调幸福的 “共同性”。荀子认为，“圣 也者，尽伦者也；王也者，尽制者也；两尽者，足以为天下极矣。” “尽伦”就是形成理想 人格以实现个体幸福，“尽制”就是心怀天下为社会谋福利。老子认为，“圣人不积，既以 为人，己愈有；既以与人，己愈多”，强调与别人分享快乐可以使自己更快乐，为别人奉献 才能体现自己的幸福。墨子认为，造成社会动荡不安的根源是 “众人之不爱”，实现幸福的 根本途径是 “兼爱”，也就是将爱无私地散播于全社会。这种反对自私自利，主张将自身幸 福与他人幸福、社会福祉结合起来的幸福观，对当下社会形成和弘扬正确的幸福观具有重要 意义。 以坚守志向为快乐，以责任担当为幸福。孟子主张 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不 能屈”。在先秦诸子看来，一个人即使生计维艰也不能见利忘义、丧失操守，不能因为外在 诱惑而丧失气节，不能因为外在压力而改变主见。只有这样，才有真正的快乐、真正的幸福。 先秦许多思想家始终以心中的幸福标准要求自己，即使时运不济、屡遭困顿也不改志向，而 是坚忍不拔去努力实现自己的抱负，因为他们念念不忘的是天下百姓的幸福。这实际上体现 了一种 “天下兴亡，匹夫有责” “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的责任意识与担当精 神。正因为有着强烈的责任意识与担当精神，他们才会苦读圣贤之书、深究经世济民之道， 积极为百姓的幸福谋利解难、为国家和民族的发展尽职尽责，做到 “鞠躬尽粹，死而后已”。 这种为天下人幸福勇于担当奉献的责任意识，今天仍值得大力传承与弘扬。 材料二 在我国公众持有的各种幸福观中，有两种十分流行。一种可谓之为资源占有幸 福观，它把幸福等同于占有资源(金钱、财富、权力等等)，认为占有的社会资源越多越幸福。 另一种把幸福看作是感性欲望(物质欲望)的满足，以为感性欲望越是得到满足、获得的享受 越多越是幸福。这种物质享受幸福观比前一种幸福观更为流行，为更多的人所奉行。 资源占有幸福观和物质享受幸福观都是偏颇的幸福观，已经导致和可能导致人生与社会 问题。资源占有幸福观最大的问题是会导致人生异化，即将作为幸福条件的占有资源当作了 幸福本身，并受控于占有欲，从而损害人生和社会。占有一定的资源是人生幸福的必要条件， 但它只是幸福的条件而不是幸福本身。一旦将资源占有当作人生目的加以追求，当作幸福本 身，那么占有欲望就会不断膨胀，最后充斥整个心灵，人不再是自己生活的主人，而成为不 断膨胀的贪欲的奴隶。物质享受幸福观的问题不在于追求物质享受，而在于仅局限于此而忽 视了人的其他需要的满足，容易导致心理问题。人的需要或欲望有不同的层次，物质需