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凯兴斯泰纳 人物简介 乔治·凯兴斯泰纳（George Kerschenteiner，1854～1932），德国教育史上著名的教育理论家和教育改革家，德国职业教育的奠基人之一，欧美教育史上倡导劳作教育的主要代表人物之一.被誉为德国“职业学校之父” . 他的公民教育理论和劳作学校对德国乃至世界许多国家的教育都产生了重要影响。 主要著作 《学校组织的基本问题》-1907年 《国民教育的概念》-1910年 《劳作学校的概念》-1912年 《性格和性格教育》-1912年 《教育理论》-1926年 《教育组织的理论》-1932年等等 凯兴斯泰纳的职业教育思想体系是“劳作教育”，而他的劳动教育思想是以“公民教育”这个教育思想为基础的。 公民教育 2）公民教育的目的 培养有用的国家公民是国家公立学校的目的，也是一切教育的目的。 公民教育的中心内容使通过个人的完善来实现为国家服务的目的 “有用的国家公民”应具备三项品质： 具有关于国家的任务的知识 具有为国家服务的能力 具有热爱祖国、愿意效力于国家的品质。 国家公民也是世界公民的基础。 3）公民教育的内容 公民教育包括3方面： ①对学生进行有关公民知识的教育，使之更好地履行公民义务。 ②进行职业教育，培养和训练公民的职业技能。 ③进行公民的道德教育和道德训练，培养学生的爱国心、忠诚与牺牲精神。 劳作学校理论 一、理论基础 与凯兴斯泰纳同时代的裴斯泰洛齐、福禄培尔与杜威等教育家和费希特、赫尔巴特等哲学家，他们的思想相互影响、相互促进，对凯兴斯泰纳的劳作教育思想影响很大。法国的卢梭也对教育与生产劳动结合，建立专门的劳作学校提出了设想。凯兴斯泰纳直接继承了裴斯泰洛齐的教育思想，尤其是从人的发展角度出发的劳作教育思想。如裴斯泰洛齐主张儿童通过生产劳动，既获得知识又提高了劳动技能、学会谋生本领、改善生活状况。凯兴斯泰纳曾说：“我的许多思想向来都不很清晰，之所以能够澄清他们，是深入研究杜威著作的结果。” 可以这么说凯兴斯泰纳是站在巨人的肩膀上，结合自身多年探索提出劳作教育思想。 凯兴斯泰纳劳作教育思想是在吸收前人和同时代思想家思想的基础上形成的，同时顺应了时代发展尤其是经济发展的需要，针对当时“书本”学校的弊端和协调与融合德国的具体实际的基础上形成的。 1905年，凯兴斯泰纳在《小学校的改造》的讲演中，首次使用“劳作学校”这一名称，主张为实现公民教育的目的，必须将德国的国民学校由“书本学校”改造成“劳作学校”，并强调公民教育、职业教育和劳作学校的关系是目的、手段和机构的关系，它们是“三位一体”的。 凯兴斯泰纳认为，劳作学校是一种最理想的学校组织形式，是为国家培养有用公民的重要教育机构。其基本精神是：让学生在自动的创造性的劳动活动中，得到性格的陶冶。 凯兴斯泰纳阐明了劳作在教育学上的定义 第一，“劳作”不仅是体力上的，而且是一种身心并用的活动。 第二，“劳作”与游戏、运动与活动不同。“劳作”既有客观目的，又须经受艰辛，所以富有教育意义。 第三，“劳作”应能唤起个人客观兴趣，使学生有内心要求，照自己的计划想方设法去完成，并检验自己的劳动成果。 凯兴斯泰纳确定了劳作学校的三项任务 一、是要帮助学生将来能在国家的组织团体中，担任一种工作或一种职务，即“职业陶冶的预备”，这是劳作学校的基本任务。 二、是“职业陶冶的伦理化”，要求把所任的职务看做郑重的公事，不只是专为个人去做，而是要把个人的工作与社会的进步联系在一起，把职业陶冶与性格陶冶结合起来。 三、是“团体的伦理化”，要求在学生个人伦理化的基础上，把学生组成工作团体，培养其互助互爱、团结工作的精神。 劳作学校的课程设置 凯兴斯泰纳主张把“劳作教学”作为独立的科目，并聘请专门的技术教员。以劳作活动为主的“劳作学校”和以书本知识为主的传统学校的主要区别在于，劳作学校重视通过自身经验获得知识，摒弃老路子，强调亲身观察、亲身经验的新路子，因此，劳作学校“要以极少的知识材料，得到极多的适应力、本领和工作兴趣，以完成国家公民教育的使命”。劳作活动必须作为独立的教学科目。 故此，凯兴斯泰纳大量减少读、写、算、历史、地理、文学语言等课程，尽量多地安排手工劳作课，理由是儿童的身体发育总是先于精神发育，身体的活动是精神活动的基础。3 岁至14 岁的儿童对于手工劳作有着强烈的本能和冲动。基于此， 他主张要按儿童将来的职业兴趣去组织劳作活动，男孩子应侧重学习细木工、钳工等技艺，女孩子适合学习烹调、园艺及家事等 劳作学校的组织实施 为了切实有效地实施劳作课程，凯氏对于劳作学校的组织和实施进行了全方位的规划。 1. 制定切实的劳作教学计划，每个学生选择一、两种“工艺”，教师按学生将来职业的种类进行分组教学。 2. 由受过