浅析泰国佛教与中国藏传佛教的文化异同-《青年文学家》(2017年32期).docx

龙源版权所有 浅析泰国佛教与中国藏传佛教的文化异同作者：赖艳来源：《青年文学家》2017年第32期 摘 要：佛教从最初的中印度恒河流域一带，通过不同的途径传入中国和泰国，并顺应社会历史发展的需要与当地的传统文化相融合，形成各具特色的宗教文化。本文将通过泰国南传上座部佛教与中国藏传佛教在历史、政治、经济、文化、习俗等各方面的表现来进行对比分析，以找出两种宗教之间的异同点，以及两种宗教影响下两种文化的异同。 关键词：佛教；藏传佛教；泰国；异同 [中图分类号]：G125 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2017）-32--02 一、引言 佛教在悠久的历史长河中，已经渗透到社会生活的方方面面，并对中泰两国产生了深远的影响。泰国素有“黄袍佛国”之称，上至国家元首，下至黎民百姓，几乎人人都信教。佛教在泰国人民的社会生活中占有主导性的地位，佛教文化也是泰国文化的核心和主要影响因素。而在中国藏传佛教盛行的藏区，藏传佛教对藏族人的价值取向、道德规范、思维模式等诸多方面，都给予深远而持久的影响，藏传佛教是藏族文化的核心和主体，也是藏族人民生活中不可分割的一部分。 二、泰国小乘佛教与中国藏传佛教的形成与发展 （一）泰国佛教的形成与发展 佛教在泰国的传播有悠久的历史，早在泰族人立国之前，佛教就已经在今天泰国的这片土地上进行传播。公元前3世纪，印度孔雀王朝的阿育王就曾经派出使团前往现今的缅甸和泰国传播佛教，当时泰国已经出现孟人建立的小国，孟人的活动区域大致在现今泰国中部和南部。随着印度教的传入，孟人很早就接受了佛教，而且佛教非常盛行。到公元7世纪，湄公河流域的孟族人的势力已经扩张至湄南河流域的，并且建立了堕罗钵底国，而其都城就是佛统，从当地出土的佛像、佛塔等文物和历史遗迹可以看出，堕罗钵底国不仅沿袭了上座部佛教信仰，还不断接受了来自印度文化和宗教的影响，在堕罗钵底国时期，上座部佛教从泰国南部地区传到了泰国北部地区。公元13世纪素可泰王国建立后，统治者为了巩固统治，加强中央集权思想，大力提倡佛教。 曼谷王朝时期历代国王都尊崇佛教，使佛教在泰国得到了空前的发展。 （二）藏传佛教的形成与发展 藏传佛教的形成与发展经历了三个时期，赤松得赞之前的佛教传入时期，自赤松德赞开始至下路弘法前的形成时期，自下路弘法至格鲁派时期的发展时期。藏传佛教前弘期是指松赞干布时期佛教传入吐蕃至吐蕃末代赞普朗达玛灭佛。 佛教虽然在松赞干布执政时期正式传入吐蕃，且藏族社会开始接受佛教，但各种佛教学说当时还没有被吐蕃社会理解和消化，佛教在当时的吐蕃基层社会中，并没有什么大的发展，也没有藏族人出家为僧，而且遭到苯教的强烈抵制。 赤松德赞至下路弘法形成前，佛教经历了佛、苯并存，发展和中衰以及郎达摩灭佛等。郎达摩灭佛以后，僧侣组织解体，译经活动停止，佛教在西藏本部无法存在，对佛教打击沉重。到公元978年以后，佛教在西藏才得到复兴和发展。十世纪初，西藏已進入封建社会，佛教的复兴是在西藏地方封建势力直接支持和参与下进行的。 三、对比泰国佛教和中国藏传佛教在社会中的具体作用 （一）政治方面 1.泰国佛教对政治的影响 泰国上座部佛教在泰国的发展历程，实际上就是与政治相互依赖、不断结合、不断发展的过程，可以说佛教在泰国社会中发挥中非常重要的政治功能，自素可泰王朝一直到曼谷王朝，佛教与历代王朝及其统治者都保持着密切的关系。佛教本身需要依靠统治者的力量來发展自己。而统治者则需要借助佛教思想来维护统一、巩固政权。于是佛教文化不断渗入到泰国政治文化当中。进入近代社会后，佛教对政治的影响依然存在，甚至在某些方面还有所加强，泰国宪法规定，国王必须是佛教徒，有义务扶持佛教的发展。由佛···试读结束