“慎独”精神与个人内在向度关系研究-《青年文学家》(2017年32期).docx

龙源版权所有 “慎独”精神与个人内在向度关系研究作者：韩英英来源：《青年文学家》2017年第32期 摘 要：“慎独”是儒家的重要思想，在儒学思想史，乃至中国思想史上都影响深远。作为中华民族的传统文化与精神，“慎独”思想具有重要的古代价值，在现代社会中，它也仍是个人自我修养与内在向度不断提升的重要方式和途径，对于当今人们自觉、自律意识的培养具有极其深远的现实意义。 关键词：慎独；个人；内在向度 作者简介：韩英英，1989年9月出生，女，汉族，河北省沙河市人，现就读于大连交通大学马克思主义学院2016级马克思主义理论专业。 [中图分类号]：D64 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2017）-32--01 一、“慎独”思想的起源 “慎独”，一种儒家用语，从字面上看，即在独处之时，自己的思想、言行也要小心谨慎，换言之，就是我们要时时处处保持严于律己的姿态，遵道守德，而不随便偏离。 “慎独”思想最早蕴含在《诗经》中，《诗·大雅·抑》有云：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”意思是，独自处于室内，也尚且不愧于神明。这里虽然没有出现“慎独”两个字，但却完全包含了“慎独”的含义。 “慎独”思想被明确提出是在《礼记》中的《大学》及《中庸》两篇。《礼记·大学》曰：“如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。”《礼记·中庸》曰：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意思大抵都是在提醒：人往往在独处时，容易放纵自己，因此，道德修养要尤其警惕独处之时。至此，“慎独”思想开始逐渐作为独立的范畴而出现，后世的学者也大都以此为基础，继而丰富和完善自己的“慎独”学说。 二、“慎独”思想的基本涵义 经过唐、宋、明、清等历代学者对“慎独”思想的逐步发展，最后形成两大基本涵义，分别从道德修养方法与道德修养境界两个方面进行阐述。 （一）道德修养方法层面的“慎独” 这一层面的“慎独”主要包括四个方面的主要内容：第一，慎隐慎微；第二···试读结束