人性与时代之悲剧-《青年文学家》(2017年21期).docx

龙源版权所有 人性与时代之悲剧作者：王晓丹来源：《青年文学家》2017年第21期 摘 要：欧里庇德斯笔下的美狄亚历来备受争议，对其悲剧命运的形成也有不同观点。笔者认为作品中美狄亚一生的命运可分为抛弃与被抛弃两个部分，而不同的命运则体现了两种不同性质的悲剧：被丈夫抛弃的命运究其根源是时代的悲剧；而她为了爱情背叛父亲、杀害兄弟，为了复仇残害儿子则属于主观上的抛弃，是人性的悲剧。 關键词：美狄亚；悲剧；命运 [中图分类号]：J8 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2017）-21--01 欧里庇德斯的戏剧《美狄亚》是流传至今最早的关于美狄亚神话的戏剧版本，讲述的是一个震撼人心的故事，被称为“破碎的妇女心灵的悲剧”。普遍研究者认为美狄亚被抛弃的命运体现了古希腊社会中男女不平等的现象，这是毫无争议的，而对于她弑子的行为，正如马修所说：“美狄亚的理由很清楚，她要报复她丈夫的背叛和对她的羞辱。尽管这可以理解，但这并不意味着她的行为具有正当性。复仇的欲望决不可能被称道，原因即在于它本质的邪恶性。” 一、被抛弃的美狄亚：时代之悲剧 很多人认为美狄亚的悲剧是丈夫的喜新厌旧导致的。但是将悲剧的内容同当时的社会现实联系起来，就会发现美狄亚被抛弃的命运有更深刻的原因。 古希腊社会是母权社会转变为父权社会的快速发展时期，男女的地位是极为不平等的。首先，女性没有什么社交生活，也没有朋友，完全被隔绝在家中。而“一个男人同家里的人住腻烦了，可以到外面去散散他心里的郁积，不是找朋友，就是找玩耍的人。”在希腊的丈夫们看来，妻子并不是“公共生活和精神生活的伴侣，只是丈夫的生育工具和家庭的管理者、守护者”。在悲剧中，伊阿宋就表现出了这种男权思想。他对自己抛妻弃子的行为并没有罪恶感，认为一个能够自制的妻子对自己的婚姻应该是“不···试读结束