2023年高考语文备考：文言文阅读之一词多义选择题专练.docx

1．下列对的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．“王之伐越”“自伐者无功”中的“伐”字意思相同，都翻译为“讨伐”。 B．“故曰圣人蚤从事焉”中的“蚤”与《鸿门宴》中“不可不蚤自来谢项王”意思相同。 C．“昔晋公子重耳出亡，过郑，郑君不礼”中的“过”与《项脊轩志》中“大母过余曰”中“探望”意思不同。 D．“晋献公以垂棘之璧假道于虞而伐虢”中的“假”，意思为“借”，与《劝学》中“假舟楫者”意思相同。 2．下列对词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．“此事请不烦出敕”中国的“敕”，指“皇帝的命令”，《红楼梦》中“敕造宁国府”的“敕造”，意为奉皇命而建。 B．“乞容臣出牒处分”中的“乞”，文中义为“请求”，与《陈情表》中“愿乞终养”的“乞”意思相同。 C．“古有讨除不胜者”中的“胜”，文中义为“尽”，与《春江花月夜》中“青枫浦上不胜愁”的“胜”意思相同。 D．“帝然之”中的“然”，文中义为“认为……正确”，与《六国论》中“至于颠覆，理固宜然”的“然”意思不同。 3．下列对词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．经师，指精通专业知识、讲授经书的讲师。文中“经师易遇，人师难遭”中“经师”跟《师说》中“传道授业解惑”之师是同一类老师。 B．有道，汉代举士科目，有道德、才艺的人可由此科被举荐为官。文中“泰尝举有道，不就”中的“有道”与《论语》中“就有道而正焉”中的“有道”意思不同。 C．教化，教育感化，指儒家所提倡的政教风化。《陈情表》中“沐浴清化”的“化”与文中“此非恶人，当是教化未至耳”中的“教化”意思一致。 D．太学，中国古代中央官学。文中“乃以一月奉资香，使入太学”的“太学”与《送东阳马生序》“在太学已二年”中“太学”都是古代最高学府。 4．下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．缓急，“缓急得以应援”和《孔雀东南飞》中“昼夜勤作息”中“作息”一样都是偏义复词。 B．京师，中国古代行政区划名，一般指首都。《宋史·欧阳修传》文中“京师”指的是开封府。 C．图籍，地图和户籍，文中“与曾公亮考天下兵数及三路屯戍多少、地理远近，更为图籍”代指北宋河北、河东、陕西三路的疆土和人民。 D．台谏，台官与谏官之合称。宋朝时以御史为台官，以谏议大夫等为谏官。 5.下列对词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.三秦，是指潼关以西的关中地区，因项羽灭秦后将此地封给秦军的三位降将而得名。 B.“资其众，卒平天下”中的“卒”，终于，与《孔雀东南飞》“谓言无罪过，供养卒大恩”中的“卒”意思相同。 C.“有俶傥之士、异人并挺”中的“俶傥”，卓越不凡，与《报任安书》“唯倜傥非常之人称焉”中的“倜傥”意思相同。 D.“冠盖相继，于西州为盛。盖济济焉”中的“济济”，众多的样子，与成语“济济一堂”“人才济济”中的“济济”意思相同。 6．下列对词语及相关内容的解说，不正确的一项是 A．“苏秦之在燕也，与其相子之为婚”中的“为婚”指的是结为儿女亲家，与《鸿门宴》中“约为婚姻”的意思相同。 B．三晋指战国时的韩国、赵国、魏国，因从春秋时的晋国分化而来，史称“三家分晋”。 C．“以国让子之”的“让”意为让给，与《谏逐客书》中“太山不让土壤”的“让”不同。 D．“不足任天下”的“任”意为统治、主持，与《谏太宗十思疏》中“简能而任之”的“任”相同。 7．下列对词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．“德之休明”中的“休”，美好之意，与《谏太宗十思疏》中的“永保无疆之休”的“休”意思相同。 B．“秦兴师临周而求九鼎”中的“九鼎”，相传为大禹时所铸，夏、商、周三代将之奉为象征国家政权的传国宝器。 C．“夫存危国，美名也”中的“危国”，意思是面临着危险的国家，与成语“危言危行”中的“危”的意思相同。 D．“弊邑固窃为大王患之”中的“弊邑”，意思是偏僻的小城，常用于对自己国家或守地等的谦称，文中是指周国。 8．下列对词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．“古之善军者”与“沛公军霸上”（《鸿门宴》）两句中的“军”字含义不同。 B．“治寡者法欲简”与“是以先帝简拔以遗陛下”（《出师表》）两句中的“简”字含义不同。 C．“当敌之冲”与“一夫当关”（《蜀道难》）两句中的“当”字含义相同。 D．“偃旗”，文中是放倒旗子，隐秘军情的做法，与《曹刿论战》中齐师“旗靡”9．下列对词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．“谓其徒曰”与“徒见欺”（《廉颇蔺相如列传》）两句中的“徒”字含义相同。 B．“微以报太子矣”与“微夫人之力”（《烛之武退秦师》）两句中的“微”字含义不同。 C．“所向皆披靡”与“望其旗靡”（《曹刿论战》）两句中的“靡”字含义相同。 D．“命释之”与“庖丁释刀对曰”（《庖丁解牛》）两句中