《将进酒》李白教案.doc

《将进酒》李白教案 《将进酒》为李白长安放还以后所作思想内容非常深沉艺术表现非常成熟以下是小编整理的《将进酒》教案供大家参考 教学目的：背诵全篇了解文意 教学手段：介绍背景及相关知识学生自己理解掌握 一、解析文题 将进酒注意读音“将”的意思就是“请”连起来解释就是“请喝酒”原来这是一首劝酒诗李白为什么写劝酒诗他在什么情况下写这首诗的呢? 二、文化背景 大诗人李白(701762)出生于四川自称汉将李广之后(一说与大唐皇族同宗)继承了先祖的豪迈狂放加上先天的聪慧(文才)以及后天的勤奋(阅历)——“只要工夫深铁杵磨成针”他成了“诗圣”725年辞亲远游乘船经三峡出蜀经历了结婚生子等人生大事742天宝元年赴长安求官贺之章见《蜀道难》等诗惊呼太白为“谪仙人”并说“此诗可以泣鬼神矣”后受诏入朝供奉翰林醉酒使高力士脱靴杨贵妃捧砚再加遭奸佞谗毁被“赐金放还” 744李白与杜甫在洛阳相遇同游同咏亲如弟兄750漫游复漫游南北飘流隐居或修炼作《梦游天姥吟留别》《将进酒》等759蒙冤流放行至白帝城遇赦作《早发白帝城》晚年写出《秋浦歌》、《赠汪伦》762 太白逝世 书上交代到写这首诗为止李白已经被“赐金放还”八年仕途是没指望了所以他索性隐居或修炼可最要命的是他还嗜酒常常酩酊大醉这说明他“有情”他是一个性情中人那么他的情情呢?学习这首诗我们或许可以略知一二 三、解读全诗 (一)朗读课文(正音)(结合课后练习一) 1.开头两联均用“君不见”领出“君”按岑夫子、丹丘生要读得从容、亲切“黄河之水天上来”极言黄河源头之高(发源于昆仑山地势极高)“不复回”——不再返回均须重读“不复回”隐含何意?——韶光易逝之意类似还有：子在川上曰‘逝者如斯’滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄“高堂”一联系承“不复回”而来说及人生“悲白发”我们头脑中应出现了这样一幅图景：高堂之上人们对镜自视“不知明镜里何处得秋霜”(《秋浦歌十五》)犹言人生苦短“悲”字当重读韶光易逝和人生苦短本是一回事所以第一联用的是古代民歌中的比兴手法即用眼前景物起兴引出所咏之词而又具有比喻的作用类似还有：桑之未落其叶沃若于嗟鸠兮无食桑葚;于嗟女兮无与士耽桑之落矣其黄而陨女也不爽士贰其行《诗经氓》 这两联把天地人生都说到了境界极其阔大应当读得很有声势 2.以下节奏逐渐加快“人生”一联重音当落在“尽欢”和“空对月”上正因为韶光易逝、人生苦短所以要及时行乐 诗人深知“白发如丝悲何益”(《前有樽酒行》)因而立即转悲为欢尽管诗人在政治上并不“得意”但此时兴致高涨在他看来朋友间的聚会也同样是人生中的快事大家何不高高兴兴地痛饮一场呢想到这他顿生豪情把希望寄托在未来“天生”一联更追加了“须尽欢”的理由显示了诗人对未来的信心应当读得掷地有声;读后宜作一顿(这里的潜台词是“既如此那就……”)为诗中策一个高潮蓄势于是连呼“烹羊宰牛”第一个高潮在“会当一饮三百杯”这句上应当读得豪气十足要用升调读“三百杯”一语尤当着力加以渲染 以上是诗的铺垫部分读后可作稍长停顿 3.酒到酣处意兴遄飞李白禁不住呼朋引伴“岑夫子”以下六句为诗意转换处亦可视为下面劝酒歌的引语应当读得亲切节奏逐渐加快重音依次落在“将”“莫停”“歌”“倾耳听”等字上突出敬请之意读完稍作停顿俗话说酒多话多歌的内容其实就是诗人借题发挥的牢骚话也就是酒后吐真言 4.“钟鼓”一句至结尾为诗的主体部分诗人借此尽吐胸中块垒必须读得酣畅淋漓再现诗人狂放不羁的个性 “钟鼓”二句是这支劝酒歌的主题也是全诗主旨所在 这两句有着明显的取舍他鄙弃“钟鼓馔玉”的官宦仕途当然也有部分自嘲;他选择逃避不满反抗 鲜明的爱憎道出了诗人长期郁积在胸的不平之气感情突然由欢乐转为愤激 为了让自己“长醉不醒”的愿望名正言顺他还援引“古来圣贤”来证明比如孔子、孟子屈原、贾生一类人他们有经天纬地的才能而不为统治者所用诗人说他们“寂寞”实际是说他们被世人冷落是为他们惋惜乃至抱不平这是从反面来论证“皆”体现了愤激 更有曹植——这是他十分景仰的人他赞扬曹植的豪华酒宴其实是为曹植的生不逢时怀才不遇而叹惋而不平同时兼以自况这就加深了诗人的愤激之情 5既然明鉴历史选择了长醉不醒于是就痛饮狂欢了 “主人”两句诗人反客为主直命沽酒把值钱的家当全拿出去买酒豪放之态如见这种狂放从实质上看是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现读后应稍作停顿至“与尔同销”可两字一顿并放慢速度再用夸张语调读最后三字“古”“愁”之后皆当有延长音——这是全诗的高潮用全部家当买酒不是消一般的儿女情愁而是积淀了很多年很多世代的怀才不遇的郁闷所以须有强大的声势才能显示诗人的飘逸的风格 (二)内容感知 《将进酒》是汉乐府曲名李白这首诗虽用了旧题却能跳出前人窠臼自创新意把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来从而在一定程度上赋予这个历来