申唯正-马克思主义社会科学方法论-第二章 历史生成的研究方法.pptx

新编21世纪思想政治教育专业系列教材马克思主义社会科学方法论 第二章| 历史生成的研究方法 一、人类历史的生成【（一）从大爆炸宇宙论到历史生成论】大爆炸宇宙论：137亿年前，宇宙内的所有物质和能量都聚集到了一起，并浓缩成很小的体积，温度极高，密度极大，瞬间产生巨大压力，之后发生了大爆炸，这次大爆炸的反应原理被物理学家们称为量子物理。大爆炸使物质四散出去，宇宙空间不断膨胀，温度也相应下降，后来相继出现宇宙中的所有星系乃至生命。关于人的起源问题，1859年英国博物学家达尔文出版了他的巨著《物种起源》，首次提出了生物进化的 “自然选择学说”，引起广泛的关注。恩格斯指出：“人也是由分化而产生的。不仅从个体方面来说是如此——从一个单独的卵细胞分化为自然界所产生的最复杂的有机体，而且从历史方面来说也是如此。经过多少万年的努力，手脚的分化，直立行走，最后终于确定下来，于是人和猿区别开来，于是奠定了分音节的语言的发展和人脑的巨大发展的基础，这种发展使人和猿之间的鸿沟从此不可逾越了。手的专业化意味着工具的出现，而工具意味着人所特有的活动，意味着人对自然界进行改造的反作用，意味着生产。” 以上论述充分说明了人类作为自然界的最高级物种，也是在经历了数亿年的演化和进化后才逐步自我生成的。 一、人类历史的生成【（二）辨析几种历史决定论】1.意志决定论（１）由神的意志决定，比如神学史观、历史宿命论等。（２）精神意志决定论。（３）英雄意志决定论。2.人的本性决定论比如社会契约论：人的本性决定的自然状态 （所有人对所有人的战争），如果想达成并形成集体意志，每个人必须通过协商交出部分权利，类似签订契约授权给政府，政府代为保障其安全及其他权利。3.自然规律决定论（１）自然环境与人种决定论。把地理环境作为社会发展的客观物质条件，但也把地理环境与人种上升为主导的或决定性的因素。（２）由自然规律决定。如机械论世界观所述，事物发展的时间可以是双向的。 二、马克思主义唯物史观【（一）创造历史的决定力量】决定社会历史发展的最终决定力量，是人类社会的物化劳动：物化了的劳动产品形成支配人当下进行生存与发展实践的客观条件，在其支配下正在进行的劳动将进行未来社会物质生活的再生产，创造着人类社会的未来和进一步的螺旋式发展，涌现出人类社会新秩序。历史是由人民创造的，而人民创造历史的劳动的结果是物化的剩余劳动，其产物和过程是不以人的意志为转移 的客观物质力量。物化劳动包括死劳动（劳动成果）与活劳动 （新投入劳动及其过程），其中必要劳动只能维持人类的生命过程而不能进行历史积累，只有剩余劳动才能进行历史积累从而转化为人们创造历史活动的物质条件。 二、马克思主义唯物史观【（二）正确认识杰出人物的重要作用】历史唯物主义肯定人民群众对创造历史具有决定性作用，但并不抹杀个人在历史上的作用，特别是杰出人物在历史上的作用。一方面，普通个人作为人民群众的一分子在历史中发挥创造性作用，没有无数个人的协同性和多样性分工，就无法涌现出人民群众的整体性作用；另一方面，历史上的杰出人物能够在一定时期内推动或者阻碍、加速或者延缓历史进程，能够在一定程度上能动地改变历史轨迹。我们绝不能忘记历史上的英雄人物的伟大作用，但也不能脱离现实和忽视他们所处时代的客观条件而过多过高地要求他们，从而走入历史虚无主义。 二、马克思主义唯物史观或【（三）人类历史的形态理论学说】１．五形态理论：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义 （初级形态）社会及共产主义社会五个阶段。２．三形态理论：关于人的发展的三个阶段分别是：人对人的依赖阶段、人对物的依赖阶段、人的全面发展阶段３．综合分析判断马克思在 《1857-1858年经济学手稿》中认为，人的依赖性社会或自然经济社会，包括原始社会、奴隶社会、 封建社会三个社会形态；物的依赖性社会或商品经济社会，指的是资本主义社会；个人全面发展的社会或产品经济社会，指的是社会主义社会和共产主义社会。从马克思的这种划分也可以清楚地看出，在他那里，三形态理论和五形态理论在本质上是一致的，那种把二者对立起来或用三形态理论否定五形态理论的观点是错误的、没有根据的 三、马克思的世界历史理论【（一）民族历史向世界历史的转变及经济全球化】各民族的历史向世界历史的全球化转变是在发现新大陆之后，由近代工业革命和国际贸易在全球范围内展开而引起的。马克思在《德意志意识形态》中详细地描述了这个发展过程：“在17世纪，商业和工场手工业不可阻挡地集中于一个国家——英国。这种集中逐渐地给这个国家创造了相对的世界市场，因而也造成了对这个国家的工场手工业产品的需求，这种需求是旧的工业生产力所不能满足的。这种超过了生产力的需求正是引起中世纪以来私有制发展的第三个时期的动力，它产生了大工业——把自然力用于工业目的，采用机器生产以及