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《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》,是元代郭居敬编录,一说是其弟郭守正,第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集而成。由于后来的印本大都配以图画,故又称《二十四孝图》。为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。《二十四孝》的故事大都取材于西汉经学家刘向编辑的《孝子传》,也有一些故事取材《艺文类聚》、《太平御览》等书籍。
第1页,共25页。
虞舜,瞽瞍(ɡǔ sǒu)之子。性至孝。父顽,母嚚(yín),弟象傲。舜耕于历山,有象为之耕,鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之,事以九男,妻以二女,遂以天下让焉。
队队春耕象,纷纷耘草禽。嗣尧登宝位,孝感动天心。
01 孝感动天
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前汉文帝,名恒,高祖第三子,初封代王。生母薄太后,帝奉养无怠。母常病,三年,帝目不交睫,衣不解带,汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。
仁孝临天下,巍巍冠百王。莫庭事贤母,汤药必亲尝。
02 亲尝汤药
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周曾参,字子舆,事母至孝。参尝采薪山中,家有客至。母无措,望参不还,乃啮其指。参忽心痛,负薪而归,跪问其故。母曰:“有急客至,吾啮指以悟汝尔。”
母指才方啮,儿心痛不禁。负薪归未晚,骨肉至情深。
03 啮指痛心
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周仲由,字子路。家贫,常食藜藿(lí huò)之食,为亲负米百里之外。亲殁,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食,乃叹曰:“虽欲食藜藿,为亲负米,不可得也。”
负米供旨甘,宁辞百里遥。身荣亲已殁,犹念旧劬(qú)劳。
04 百里负米
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周闵损,字子骞,早丧母。父娶后母,生二子,衣以棉絮;妒损,衣以芦花。父令损御车,体寒,失纼(zhèn)。父查知故,欲出后母。损曰:“母在一子寒,母去三子单。”母闻,悔改。
闵氏有贤郎,何曾怨晚娘?尊前贤母在,三子免风霜。
05 芦衣顺母
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周郯(tán)子,性至孝。父母年老,俱患双眼,思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮,去深山,入鹿群之中,取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情告,以免。
亲老思鹿乳,身挂褐毛衣。若不高声语,山中带箭归。
06 鹿乳奉亲
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周老莱子,至孝,奉二亲,极其甘脆,行年七十,言不称老。常着五色斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂,诈跌卧地,作婴儿啼,以娱亲意。
戏舞学娇痴,春风动彩衣。双亲开口笑,喜色满庭闹
07 戏彩娱亲
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汉董永,家贫。父死,卖身贷钱而葬。及去偿工,途遇一妇,求为永妻。俱至主家,令织缣三百匹,乃回。一月完成,归至槐阴会所,言其为天帝女,奉命解其难,遂辞永而去。
葬父贷孔兄,仙姬陌上逢。织缣偿债主,孝感动苍穹
08 卖身葬父
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汉丁兰,幼丧父母,未得奉养,而思念劬[qú]劳之恩,刻木为像,事之如生。其妻久而不敬,以针戏刺其指,血出。木像见兰,眼中垂泪。兰问得其情,遂将妻弃之。
刻木为父母,形容在日时。寄言诸子侄,各要孝亲闱
09 刻木事亲
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汉江革,少失父,独与母居。遭乱,负母逃难。数遇贼,或欲劫将去,革辄泣告有老母在,贼不忍杀。转客下邳,贫穷裸跣,行佣供母。母便身之物,莫不毕给。负母逃危难,穷途贼犯频。哀求俱得免,佣力以供亲。明帝时被推举为孝廉,章帝时被推举为贤良方正,任五官中郎将。
10 行佣供母
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后汉陆绩,年六岁,于九江见袁术。术出桔待之,绩怀桔二枚。及归,拜辞堕地。术曰:“陆郎作宾客而怀桔乎?”绩跪答曰:“吾母性之所爱,欲归以遗母。”术大奇之。
孝悌皆天性,人间六岁儿。袖中怀绿桔,遗母报乳哺。
11 怀橘遗亲
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汉郭巨,家贫。有子三岁,母尝减食与之。巨谓妻曰:“贫乏不能供母,子又分母之食,盍埋此子?儿可再有,母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余,忽见黄金一釜,上云:“天赐孝子郭巨,官不得取,民不得夺。”郭巨思供给,埋儿愿母存。黄金天所赐,光彩照寒门。
12 埋儿奉母
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后汉黄香,年九岁,失母,思慕惟切,乡人称其孝。躬执勤苦,事父尽孝。夏天暑热,扇凉其枕簟;冬天寒冷,以身暖其被席。太守刘护表而异之。冬月温衾暖,炎天扇枕凉。儿童知子职,知古一黄香。
少年时即博通经典,文采飞扬,京师广泛流传“天下无双,江夏黄童”。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
13 扇枕温衾
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汉蔡顺,少孤,事母至孝。遭王莽乱,岁荒不给,拾桑葚,以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰:“黑者奉母,赤者自食。”贼悯其孝,以白米二斗牛蹄一只与之。
黑葚奉萱闱,啼饥泪满衣。赤眉知孝顺,牛米赠君归。
14 拾葚异器
第15页,共25页。
姜诗,东汉四川广汉人,娶庞氏为妻。
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